رده بندى بر مبناى ساخت معنايى: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
ث( شيوهى انتشار: منشها را بر حسب الگوى تكثير شدنشان در جمعيت | |||
مىتوان به دو دستهى منشهاى عمودى و افقى تقسيم كرد. منشهاى | |||
افقى، آنهايى هستند كه در زمانى كوتاه از يک كنشگر به كنشگر ديگرِ | |||
همنسلش انتقال میيابند و به سرعت در كل جامعه پراكنده مىشوند. | |||
راهبرد اين منشها معموالً كمى است، اما نمونههاى كيفى هم در ميانشان | |||
ديده مىشود. منشهاى افقى در مكان بسط مىيابند و مرزهاى جغرافيايى | |||
را درمینوردند. مبناى تكثير منشهاى افقى، مىتواند هنجار، گروه مرجع، | |||
يا تصادف باشد. | |||
منشهايى كه از راه هنجار به طور افقى منتقل مىشوند، آنهايى هستند | |||
كه صرفاً به دليل زياد بودن تعدادشان در اعضاى جامعه توسط مخاطبان | |||
جديد پذيرفته مىشوند. اين هنجارها در هر زيرگروه اجتماعى به طور | |||
جداگانه تعريف مىشوند و به اين ترتيب در صنف نانوايان، بچه هاي فالن | |||
محله، يا طبقهي كارگر، منشهاى هنجاري وجود دارد كه بر مبناي توزيع | |||
آمارياش تشخيص داده میشود. تنها عاملى كه جايگير شدن منشهاى | |||
هنجارين را در ذهن مخاطب ممكن مىسازد، برخورد با افراد ديگرى است | |||
كه حامل آن منش خاص هستند. مدهاى اجتماعى - كه مىتوانند در هر | |||
زيرگروه اجتماعى تفاوت داشته باشند - نمونهاى از اين منشها هستند. | |||
گروه مرجع، كنشگرانى اجتماعی هستند كه نقش جذبكنندهى | |||
معنايى را براى ساير اعضاى آن جامعه بازى مىكنند و رفتارشان به عنوان | |||
الگوى بهينهى رفتار مورد پذيرش و تبليغ قرار مىگيرد. گروه مرجع در | |||
جوامع سنتى از حكيمان، پيشوايان دينی، ثروتمندان، يا نخبگان سياسى | |||
تشكيل میشد. در جوامع مدرن تمايز و تخصصى شدن نقشها چنان شدت | |||
گرفته است كه عالوه بر اين موارد، افرادى با نقشِ تخصصىِ گروه مرجع هم | |||
پديدار شدهاند. اين افراد هنرپيشهها يا خوانندگانى هستند كه در | |||
منشهايی متفاوت )ترانه، فيلم، و...( همچون مرجعِ نقشهايی متنوع نمايان | |||
نسخهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
نبرد منشهای شعرگونه و علمی با یکدیگر
- الف)منش خودكامه
شیوه تکثیر منش در مجاری ارتباطی
ث( شيوهى انتشار: منشها را بر حسب الگوى تكثير شدنشان در جمعيت مىتوان به دو دستهى منشهاى عمودى و افقى تقسيم كرد. منشهاى افقى، آنهايى هستند كه در زمانى كوتاه از يک كنشگر به كنشگر ديگرِ همنسلش انتقال میيابند و به سرعت در كل جامعه پراكنده مىشوند. راهبرد اين منشها معموالً كمى است، اما نمونههاى كيفى هم در ميانشان ديده مىشود. منشهاى افقى در مكان بسط مىيابند و مرزهاى جغرافيايى را درمینوردند. مبناى تكثير منشهاى افقى، مىتواند هنجار، گروه مرجع، يا تصادف باشد. منشهايى كه از راه هنجار به طور افقى منتقل مىشوند، آنهايى هستند كه صرفاً به دليل زياد بودن تعدادشان در اعضاى جامعه توسط مخاطبان جديد پذيرفته مىشوند. اين هنجارها در هر زيرگروه اجتماعى به طور جداگانه تعريف مىشوند و به اين ترتيب در صنف نانوايان، بچه هاي فالن محله، يا طبقهي كارگر، منشهاى هنجاري وجود دارد كه بر مبناي توزيع آمارياش تشخيص داده میشود. تنها عاملى كه جايگير شدن منشهاى هنجارين را در ذهن مخاطب ممكن مىسازد، برخورد با افراد ديگرى است كه حامل آن منش خاص هستند. مدهاى اجتماعى - كه مىتوانند در هر زيرگروه اجتماعى تفاوت داشته باشند - نمونهاى از اين منشها هستند. گروه مرجع، كنشگرانى اجتماعی هستند كه نقش جذبكنندهى معنايى را براى ساير اعضاى آن جامعه بازى مىكنند و رفتارشان به عنوان الگوى بهينهى رفتار مورد پذيرش و تبليغ قرار مىگيرد. گروه مرجع در جوامع سنتى از حكيمان، پيشوايان دينی، ثروتمندان، يا نخبگان سياسى تشكيل میشد. در جوامع مدرن تمايز و تخصصى شدن نقشها چنان شدت گرفته است كه عالوه بر اين موارد، افرادى با نقشِ تخصصىِ گروه مرجع هم پديدار شدهاند. اين افراد هنرپيشهها يا خوانندگانى هستند كه در منشهايی متفاوت )ترانه، فيلم، و...( همچون مرجعِ نقشهايی متنوع نمايان