زند گلشن راز: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی زروان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


...
* [[پیش درآمد دکتر وکیلی]]
پرسش های حسینی هروی این بیست و هشت بیت را در بر میگیرد و ۳۷۷ کلمه را شامل می شود.
*  گفتار نخست [[سرآغاز کتاب]]
این بیت ها ۳۸ گزاره ی پرسشی دارند که دوازده تای آن طلب معنی از استعاره های عرفانی است. این پرسش ها چند گرانیگاه اصلی دارند و میشود به این ترتیب صورتبندی شان کرد:
* گفتار دوم [[طرح پرسش از حکمت مغانه و عرفان صوفیانه]]
=='''۱) پرسش از اندیشه'''==
* [[پرسش ها و جم ها]]
===الف) تفکر چیست؟===
* گفتار سوم [[پاسخی همچون گلشنِ]]
===ب) خاستگاه تفکر چیست؟===
* گفتار چهارم [[پرسش از اندیشه]]
===پ) سرانجام و غایت تفکر کجاست؟===
* گفتار پنجم [[چهار میدان شناسایی]]
===ت) چه نوع اندیشه ای برای سلوک معنوی سودمند است؟===
* گفتار ششم [[پیدا، پنهان و آشکاره]]
===ث) چرا برخی از اشکال تفکر را عبادت و برخی را گناه دانسته اند؟===
* گفتار هفتم [[پرسش از موضوع اندیشه]]
<br />
* گفتار هشتم [[هستی و پدیدار]]
 
* گفتار هفتم [[کیهان همچون کتاب]]
=='''۲ )پرسش از ارتباط «من» با امر قدسی'''==
* گفتار هشتم [[انسان‌شناسی صوفیانه]]
===الف) »من« چیست؟===
* گفتار نهم [[پرسش از «من»]]
=== ب) سلوک یعنی سفر کردن من در من یعنی چه؟===
* گفتار دهم [[پرسش از راه]]
=== پ) ماهیت این سفر چیست و چه کسی واقعا در حال پیمودن چنین راهی است؟===
* گفتار یازدهم [[مقام پیامبران]]
=== ت) انسان کامل کیست؟===
* گفتار دوازدهم : [[عقلانیت عرفان]]
=== ث) چگونه می توان بر وحدت -یعنی یگانگی با هستی- آگاهی یافت؟===
* گفتار سیزدهم: [[شریعت و طریقت]]
=== ج) آن رازی که عارف جویای دانستن اش است چیست؟===
* گفتار سیزدهم: [[راز یگانگی]]
=== چ) اگر سالک با خداوند همسرشت است، پس چرا مردمان با سوداهای دیگر عمر می گذرانند؟ ===
* گفتار چهاردهم: [[داستان انا الحق]]
=== ح) این دعوی که »من خدا هستم« چقدر اعتبار دارد؟=== 
* گفتار پانزدهم: [[وصال در پیوند با جبر و اختیار]]
=== خ) مفهوم وصل شدن مخلوق به خالق یعنی چه و از چه راهی حاصل می آید؟===
* گفتار شانزدهم: [[زبان و حقیقت]]
=== د) چطور ممکن است امر ممکن و واجب با هم یگانه شوند؟===
=== ذ) نزدیکی و دوری نسبت به خداوند چه معنایی دارد؟=== 
=== ر) کدام ساحت است که شناسایی در زمینه اش ممکن می شود؟ ===
=== ز) مهمترین دریافتِ برآمده از آن چ یست؟===
=== ژ) این شناسایی در چه پوشش و لفافی صورتبندی می شود.===
=== س) پویایی آن ساحت و زمینه ی ادراکی چگونه است؟===
<br />
 
==۳ )'''پرسش از ماهیت هستی'''==
===الف) چگونه ممکن است جزء )من( از کل )گیتی( برتر و کالنتر باشد؟===
===ب) با چه روشی میتوان این نکته را دریافت؟===
===پ) تمایز میان قدیم و حادث و خداوند و جهان کدام است؟===
===ت) گیتی و مینو چطور از خداوند تفکیک می شوند و مرزبندی میان اینها چگونه است؟===
===ث) اگر گیتی و مینو دو قلمرو واقعا متمایز باشند، چطور ممکن است هستی یکپارچه ای را تشکیل دهند و ادغام انسان و خداوند را ممکن سازند؟===
===ج) اگر عالم وجود قائم به ذات نداشته باشد، کل گفتمان ها مهمل و بیاعتبار است. چطور میتوان از این بنبست خروج کرد؟===
 
 
=='''۴ )پرسش از زَند کردن حقیقت'''==
===الف( این استعاره های اندام واری که صوفیان به کار می گیرند چه معنایی دارد: چشم، لب، زلف، خط، خال؟
===ب( این استعاره های مربوط به بزم نزد صوفیان به کدام معناست: شراب، شمع، شاهد،
خرابات، بت، زنار؟
===پ( گفتار رازآلود چه ماهیتی دارد و آیا می تواند حقیقت را در خود منعکس کند؟
<br />
 
با دسته بندی پرسش های هروی روشن می شود که او به شکلی منظم در چهار حوزه ی درهم پیوسته
طرح مسئله کرده است. این حوزهه ا عبارتند از شناخت شناسی، انسان شناسی، هستی شناسی و زندآگاهی که
این آخری را در سنت فلسفی معاصر با نام هرمنوتیک میشناسند، اما در ایران قدمتش دو هزار سال پیشتر از

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۲

برگرفته از «https://wiki.soshians.net//index.php?title=زند_گلشن_راز&oldid=5332»