<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B0%D9%86</id>
	<title>کرانه های ذن - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B0%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.soshians.net//index.php?title=%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B0%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-15T06:27:05Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.7</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.soshians.net//index.php?title=%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B0%D9%86&amp;diff=2270&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mehrdad.akhavan: صفحه‌ای جدید حاوی «&#039;&#039;&#039;ذن&#039;&#039;&#039; نیز مانند سایر جریانهای جهان اندیشه دارای پیشینه ای، و تاریخی است. شال...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.soshians.net//index.php?title=%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B0%D9%86&amp;diff=2270&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-05-01T13:14:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای جدید حاوی «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ذن&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; نیز مانند سایر جریانهای جهان اندیشه دارای پیشینه ای، و تاریخی است. شال...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ذن&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; نیز مانند سایر جریانهای جهان اندیشه دارای پیشینه ای، و تاریخی است. شالوده ی بخش عمده ی این تاریخ -مانند سایر تاریخها- بر اساطیر و افسانه و داستانهایی استوار شده است که دوستداران یا مخالفان این سبک از اندیشیدن در مسیر زمان درباره اش گفته اند و نوشته اند. در این زمینه ی افسانه آمیز، حقایقی تاریخی هم وجود دارند که در تار و پود عقاید متعصبانه ی هواداران و دشمنان &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ذن&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; تنیده شده اند، و جداسازی و تفکیک کردنشان کاری است دشوار.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
آنچه که دراین کتاب مورد نظر است، ترسیم خطوط کلی این حقایق تاریخی است. خواننده ی کنجکاو،می تواند برای دقیقتر شدن در این زمینه ی تاریخی، مراجع معرفی شده را مرور کند، و خود با چالش جداسازی اسطوره از واقعیت دست و پنجه نرم کند. آشنایی با کلیت مسیرهای &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;اصلی [[ایستایی ـ پویایی|پویایی]] [[منش]]ها&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; و اندیشه های مربوط به آیین ذن، هدف ما را در انتقال معانی پایه ی این مکتب برآورده خواهد کرد. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
آیین ذن، دو ریشه ی اصلی نظری دارد. یکی از آنها هندی و دیگری چینی است. ریشه ی هندی، به آیین بودا بازمی گردد و نحله ی چینی، همان تائوگرایی است که لائوتسه بنیانگذارش بود. پرداختن به تاریخچه ی این دو آیین، و الگوهای تداخلشان در هم، به درك بهتر چگونگی شکل گیری ذن کمک خواهد کرد&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::شروین وکیلی، اردیبهشت ۱۳۷۶&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Mehrdad.akhavan</name></author>
	</entry>
</feed>