https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1نبرد منشهای شعرگونه و علمی با یکدیگر - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-15T13:46:46Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.7https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=3277&oldid=prevMehrdad.akhavan: صفحهای جدید حاوی «يكى از دلايل چيرگى منشهاى علمى بر عاطفى در جوامع مدرن، همين عدم قطعيت بالا...» ایجاد کرد2022-05-21T21:00:52Z<p>صفحهای جدید حاوی «يكى از دلايل چيرگى منشهاى علمى بر عاطفى در جوامع مدرن، همين عدم <a href="/index.php?title=%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%AA&action=edit&redlink=1" class="new" title="قطعيت (صفحه وجود ندارد)">قطعيت</a> بالا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>يكى از دلايل چيرگى منشهاى علمى بر عاطفى در جوامع مدرن، همين عدم [[قطعيت]] بالاى حاكم بر ارتباط معنايى بين افرادِ بيگانه است. درواقع، جدا شدن حوزه ى عمومى از خصوصى را در ابتداى شكل گيرى جوامع مدرن، مى توان به عنوان نمودى از اين غلبه تعريف كرد. <br />
<br />
همزمان با [[شاخه زايى]] و گونه دزايى سريع در منشهاى علمى، [[فضاى حالت]] اين نوع ازمنشها نيز به سرعت بسط يافت و تنظيم مبادلات معنايى در بسيارى از سطوح جامعه را بر عهده گرفت. اين تبديل شدنِ كنشهاى علمى به [[جذب كننده]] هاى سيستم با رانده شدن منشهاى شعرگونه به قلمروهاى ذهنى تر و شخصى تر همراه بود، و اين همان بود كه حوزه ى خصوصى نام گرفت و منشهاى وابسته به حوزه هاى طرد شدهى هنر و اخلاق را در خود متمركز كرد.<br />
<br />
غلبه ى منشهاى علمى بر شعرگونه، و چيرگی روندِ پردازش عقلانی بر [[عاطفى]]، به محورى شدنِ نقش علم در تنظيم رفتارهاي اجتماعى انجاميد، كه خود پيامد طبيعىِ [[مدرنيته]] بود و از شيوه ى خاص سازماندهى كنش ارتباطى در اين جوامع بر میخاست. تلاش هاى فيلسوفان و هنرمندان رمانتيست قرن نوزدهم و پيروان سياستمدارشان در قرن بيستم آن بود كه به شكلی محوريت منشهاى شعرگونه و سپهر [[عاطفی- هيجانی]] را احيا كنند. به اين شكل بود كه رمانتيسم در شعر و نقاشی و فلسفه ي قرن نوزدهم ظهور كرد، و پس از يک قرن به ظهور دولت هاي فاشيست در اروپا منتهی شد. اين جريان در خوش بينانه ترين حالت، اشتباهى بود كه از ناديده گرفتن ماهيتِ منشهاى شعرگونه و پيچيدگى جوامع مدرن ناشى مى شد. در بدترين حالت، آن را بايد سوءاستفادهاي منظم دانست از نيازهاي روانی توده هاي مردمِ تازه شهرنشين شده، كه با فقر و قحطیِ منشهاي شعرگونه روبه رو بودند و به ژرفاي سپهر نمادين و معنايیِ ناشناخته اي به <br />
نام علم مدرن پرتاب شده بودند.<br />
<br />
<br />
چگونگى بسطِ سيطره ى منشهاى علمى بر كنشهاى ارتباطىِ جوامع مدرن، موضوعى جذاب و دلكش است كه نوشتارى ديگر را مى طلبد. در اينجا اشاره به يک نكته ى واپسين بسنده است، و آن هم اين كه گذار حالت هاى مورد توجه جامعه شناسان كلاسيک در [[نظريه ي منشها]] به شكلى تازه قابل وارسى است. تبديل نظم ارگانيک دوركهيمى به نظم مكانيكی، تبديل اجتماع تونيِس به جامعه، غلبه ى عقلانيت ابزارى بر عقلانيت سنتى در آثار وبر، و چيرگى سرمايه دارى بر نظام خانخانى در آثار ماركس، صورتبندي هاى همريختى از همين پديده هستند و مى توانند با چارچوب نظريِ پيشنهادي مان به خوشه هايى از منشهاى مرتبط به هم تجزيه شوند و مورد تحليل تاريخى قرار گيرند.</div>Mehrdad.akhavan