مِهْرَوَند- پديده - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mehrdad.akhavan در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۴

2023-10-10T19:54:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۴
خط ۳۳:		خط ۳۳:


	===~~'''~~[[تله]] ی [[افلاطون]]~~''':~~===		===[[تله]] ی [[افلاطون]]===
	* پدیده ها به شکلى مستقل از [[من]] ــ و حتى واقعى تر از [[بازنمایی]] ذهنیِ من ــ وجود دارند.		* پدیده ها به شکلى مستقل از [[من]] ــ و حتى واقعى تر از [[بازنمایی]] ذهنیِ من ــ وجود دارند.
	* برچسب هایى که در نظام هاى نمادین براى نشانه گذارى پدیدارها و بازنمایى ها به کار گرفته مى شوند ،ارزش [[هستى شناختى]] دارند و هستنده هایی مستقل محسوب مى شوند.		* برچسب هایى که در نظام هاى نمادین براى نشانه گذارى پدیدارها و بازنمایى ها به کار گرفته مى شوند ،ارزش [[هستى شناختى]] دارند و هستنده هایی مستقل محسوب مى شوند.
	<br />		<br />

	===~~'''~~[[راهبرد]] [[زرتشت]]~~'''~~===		===[[راهبرد]] [[زرتشت]]===
	* توجه به این نکته که مهروند از روندها (و نه پدیده ها) انباشته شده است		* توجه به این نکته که مهروند از روندها (و نه پدیده ها) انباشته شده است
	* پدیدارها محصول ساده شدن این [[رخدادها]] و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.		* پدیدارها محصول ساده شدن این [[رخدادها]] و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	<br />		<br />

	===~~'''~~پرسش~~'''~~===		===پرسش===
	* یک پدیده دقیقاً یعنی چه؟		* یک پدیده دقیقاً یعنی چه؟
	* چطور یک پدیده برای ما همچون یک هستنده جلوه گر میشود؟		* چطور یک پدیده برای ما همچون یک هستنده جلوه گر میشود؟
خط ۵۲:		خط ۵۲:


	===~~'''~~تمرین~~'''~~===		===تمرین===
	* مثالى از یک پدیده بزنید. این پدیده در واقع چیست؟		* مثالى از یک پدیده بزنید. این پدیده در واقع چیست؟
	* چه رخدادها و چیزهایى پشتیبان این پدیده است؟ چرا شما این مجموعه از رخدادها را در قالب پدیدهاى یکتا درک مى کنید؟		* چه رخدادها و چیزهایى پشتیبان این پدیده است؟ چرا شما این مجموعه از رخدادها را در قالب پدیدهاى یکتا درک مى کنید؟
	* آیا مى توان آن را در قالب پدیدارى دیگر ــ یا شبکه اى از پدیدارهاى دیگر ــ فهمید؟		* آیا مى توان آن را در قالب پدیدارى دیگر ــ یا شبکه اى از پدیدارهاى دیگر ــ فهمید؟
	[[File:1.JPG\|center]]		[[File:1.JPG\|center]]

Mehrdad.akhavan در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۲

2023-10-10T19:52:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۲
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	* بنیادی ترین گام در [[شکست تقارن]] مرزبندی است، که یعنی تمایز قایل شدن در میان پیوستارهایی که ذاتاً یکپارچه و [[متقارن]] و فاقد تمایز هستند.		* بنیادی ترین گام در [[شکست تقارن]] مرزبندی است، که یعنی تمایز قایل شدن در میان پیوستارهایی که ذاتاً یکپارچه و [[متقارن]] و فاقد تمایز هستند.
	* روند بازنمایى، با مرزبندی حوزه هایى از مهروند، عرصه هایى تکرارپذیر، قاعده مند ،چارچوب پذیر و بنابراین آشنا و شناختنى را ایجاد مى کند که هر کدامشان یک '''پدیده''' خوانده مىشوند.		* روند بازنمایى، با مرزبندی حوزه هایى از مهروند، عرصه هایى تکرارپذیر، قاعده مند ،چارچوب پذیر و بنابراین آشنا و شناختنى را ایجاد مى کند که هر کدامشان یک '''پدیده''' خوانده مىشوند.
			<br />
			<br />

			===پدیده===
	* '''پدیده'''، [[چیز]] یا [[رخداد]]ی محدود، تکراری، آشنا و برچسب خورده است که همچون کلیتى یکپارچه فهمیده مى شود.		* '''پدیده'''، [[چیز]] یا [[رخداد]]ی محدود، تکراری، آشنا و برچسب خورده است که همچون کلیتى یکپارچه فهمیده مى شود.
	* به این ترتیب، زمینه ی یکپارچه و ناشناختنیِ مهروند به مجموعه ای از پدیده های جدا جدا و شناختنی شکسته میشود .		* به این ترتیب، زمینه ی یکپارچه و ناشناختنیِ مهروند به مجموعه ای از پدیده های جدا جدا و شناختنی شکسته میشود .
خط ۲۶:		خط ۲۹:

	==='''ذات انگاری''':===		==='''ذات انگاری''':===
	:باور به این که پدیده ها داراى [[واقعیت]] خارجى هستند و مستقل از فرآیند [[بازنمایی]] وبنابراین جدای از مرزبندی های قراردادى ما وجود دارند.		* باور به این که پدیده ها داراى [[واقعیت]] خارجى هستند و مستقل از فرآیند [[بازنمایی]] وبنابراین جدای از مرزبندی های قراردادى ما وجود دارند.
	<br />		<br />

خط ۳۹:		خط ۴۲:
	* پدیدارها محصول ساده شدن این [[رخدادها]] و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.		* پدیدارها محصول ساده شدن این [[رخدادها]] و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.
	* تفکیک کردنِ دو لایه ی '''[[بود- نمود\|بود]]''' از '''[[بود- نمود\|نمود]]''' و در نیامیختن پایگاه هستی شناسانه ی این دو.		* تفکیک کردنِ دو لایه ی '''[[بود- نمود\|بود]]''' از '''[[بود- نمود\|نمود]]''' و در نیامیختن پایگاه هستی شناسانه ی این دو.
			<br />

	==='''پرسش'''===		==='''پرسش'''===

Mehrdad.akhavan: /* اصل شكست پدیده: */

2023-10-10T19:48:12Z

اصل شكست پدیده:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	* [[بازنمایى]] الگویى از مرزبندى مهروند است که به زایش پدیده ها منتهى مى شود.		* [[بازنمایى]] الگویى از مرزبندى مهروند است که به زایش پدیده ها منتهى مى شود.
	* بنیادی ترین گام در [[شکست تقارن]] مرزبندی است، که یعنی تمایز قایل شدن در میان پیوستارهایی که ذاتاً یکپارچه و [[متقارن]] و فاقد تمایز هستند.		* بنیادی ترین گام در [[شکست تقارن]] مرزبندی است، که یعنی تمایز قایل شدن در میان پیوستارهایی که ذاتاً یکپارچه و [[متقارن]] و فاقد تمایز هستند.
	* روند بازنمایى، با مرزبندی حوزه هایى از مهروند، عرصه هایى تکرارپذیر، قاعده مند ،چارچوب پذیر و بنابراین آشنا و شناختنى را ایجاد مى کند که هر کدامشان یک '''پدیده'''خوانده مىشوند.		* روند بازنمایى، با مرزبندی حوزه هایى از مهروند، عرصه هایى تکرارپذیر، قاعده مند ،چارچوب پذیر و بنابراین آشنا و شناختنى را ایجاد مى کند که هر کدامشان یک '''پدیده''' خوانده مىشوند.

	* '''پدیده'''، [[چیز]] یا [[رخداد]]ی محدود، تکراری، آشنا و برچسب خورده است که همچون کلیتى یکپارچه فهمیده مى شود.		* '''پدیده'''، [[چیز]] یا [[رخداد]]ی محدود، تکراری، آشنا و برچسب خورده است که همچون کلیتى یکپارچه فهمیده مى شود.

Mehrdad.akhavan: /* اصل شكست پدیده: */

2023-10-10T19:47:37Z

اصل شكست پدیده:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۷
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	===اصل [[شكست پدیده]]: ===		===اصل [[شكست پدیده]]: ===
	* [[مهروند]] (مِه: بزرگ + روند) انعکاس [[هستی]] بر [[دستگاه شناسنده\|دستگاه شناسایی]] [[من]] است، و به آن سویه ی متحرک و [[ایستایی ـ پویایی\|پویایی]] از هستی تأکید دارد که با ابزارهاى شناختى ما قابل ردیابى است .		* [[مهروند]] (مِه: بزرگ + روند) انعکاس [[هستی]] بر [[دستگاه شناسنده\|دستگاه شناسایی]] [[من]] است، و به آن سویه ی متحرک و [[ایستایی ـ پویایی\|پویایی]] از هستی تأکید دارد که با ابزارهاى شناختى ما قابل ردیابى است .
	* «[[من]]» [[سیستمى]] است که با [[حد و مرز]]ى از محیط پیرامون خویش جدا شده است و پویایى دو سوى این مرز را در ارتباط با هم درک مى کند و مى فهمد.		* «[[من]]» [[سیستمى]] است که با [[حد و مرز]]ى از محیط پیرامون خویش جدا شده است و [[پویایى]] دو سوى این مرز را در ارتباط با هم درک مى کند و مى فهمد.
	* کلیت این [[پویایى]] [[مهروند]] نام دارد.		* کلیت این [[پویایى]] [[مهروند]] نام دارد.
	<br />		<br />

Mehrdad.akhavan: /* راهبرد زرتشت */

2023-10-10T19:38:38Z

راهبرد زرتشت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۸
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	==='''[[راهبرد]] [[زرتشت]]'''===		==='''[[راهبرد]] [[زرتشت]]'''===
	* توجه به این نکته که مهروند از روندها (و نه پدیده ها) انباشته شده است		* توجه به این نکته که مهروند از روندها (و نه پدیده ها) انباشته شده است
	* [[پدیدارها]] محصول ساده شدن این [[رخدادها]] و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.		* پدیدارها محصول ساده شدن این [[رخدادها]] و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.
	* تفکیک کردنِ دو لایه ی '''[[بود- نمود\|بود]]''' از '''[[بود- نمود\|نمود]]''' و در نیامیختن پایگاه هستی شناسانه ی این دو.		* تفکیک کردنِ دو لایه ی '''[[بود- نمود\|بود]]''' از '''[[بود- نمود\|نمود]]''' و در نیامیختن پایگاه هستی شناسانه ی این دو.

Mehrdad.akhavan: /* راهبرد زرتشت */

2023-10-10T19:36:18Z

راهبرد زرتشت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۶
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	==='''[[راهبرد]] [[زرتشت]]'''===		==='''[[راهبرد]] [[زرتشت]]'''===
	* توجه به این نکته که مهروند از روندها (و نه پدیده ها) انباشته شده و پدیدارها محصول ساده شدن این رخدادها و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.		* توجه به این نکته که مهروند از روندها (و نه پدیده ها) انباشته شده است
			* [[پدیدارها]] محصول ساده شدن این [[رخدادها]] و رمزگذارى شان در ذهن من هستند.
	* تفکیک کردنِ دو لایه ی '''[[بود- نمود\|بود]]''' از '''[[بود- نمود\|نمود]]''' و در نیامیختن پایگاه هستی شناسانه ی این دو.		* تفکیک کردنِ دو لایه ی '''[[بود- نمود\|بود]]''' از '''[[بود- نمود\|نمود]]''' و در نیامیختن پایگاه هستی شناسانه ی این دو.


	==='''پرسش'''===		==='''پرسش'''===

Mehrdad.akhavan: /* اصل شكست پدیده: */

2023-10-10T19:32:42Z

اصل شكست پدیده:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	===اصل [[شكست پدیده]]: ===		===اصل [[شكست پدیده]]: ===
	* [[مهروند]] (مِه: بزرگ + روند) انعکاس [[هستی]] بر [[دستگاه شناسنده\|دستگاه شناسایی]] [[من]] است، و به آن سویه ی متحرک و [[ایستایی ـ پویایی\|پویایی]] از هستی تأکید دارد که با ابزارهاى شناختى ما قابل ردیابى است .		* [[مهروند]] (مِه: بزرگ + روند) انعکاس [[هستی]] بر [[دستگاه شناسنده\|دستگاه شناسایی]] [[من]] است، و به آن سویه ی متحرک و [[ایستایی ـ پویایی\|پویایی]] از هستی تأکید دارد که با ابزارهاى شناختى ما قابل ردیابى است .
	* «[[من]]» سیستمى است که با [[حد و مرز]]ى از محیط پیرامون خویش جدا شده است و پویایى دو سوى این مرز را در ارتباط با هم درک مى کند و مى فهمد.		* «[[من]]» [[سیستمى]] است که با [[حد و مرز]]ى از محیط پیرامون خویش جدا شده است و پویایى دو سوى این مرز را در ارتباط با هم درک مى کند و مى فهمد.
	* کلیت این پویایى [[مهروند]] نام دارد.		* کلیت این [[پویایى]] [[مهروند]] نام دارد.
	<br />		<br />

	* عنوانِ [[مهروند]] از سوی دیگر به ناتمام بودن این شناخت و گشوده بودنِ نامحدود هستی بر نظام شناخت انسانی نیز دلالت میکند.		* عنوانِ [[مهروند]] از سوی دیگر به ناتمام بودن این شناخت و گشوده بودنِ نامحدود [[هستی]] بر نظام شناخت انسانی نیز دلالت میکند.
	* مهروند برچسبی است که در عینِ آگاهی به ناممکن بودن فهم کلیت [[هستی]]، برای اشاره به کلیت [[هستی]] به کار گرفته میشود.		* مهروند برچسبی است که در عینِ آگاهی به ناممکن بودن فهم کلیت [[هستی]]، برای اشاره به کلیت [[هستی]] به کار گرفته میشود.
	* [[بازنمایى]] الگویى از مرزبندى مهروند است که به زایش پدیده ها منتهى مى شود. بنیادی ترین گام در [[شکست تقارن]] مرزبندی است، که یعنی تمایز قایل شدن در میان پیوستارهایی که ذاتاً یکپارچه و متقارن و فاقد تمایز هستند.		* [[بازنمایى]] الگویى از مرزبندى مهروند است که به زایش پدیده ها منتهى مى شود.
	* روند بازنمایى، با مرزبندی حوزه هایى از مهروند، عرصه هایى تکرارپذیر، قاعده مند ،چارچوب پذیر و بنابراین آشنا و شناختنى را ایجاد مى کند که هر کدامشان یک ~~پديده~~ خوانده مىشوند.		* بنیادی ترین گام در [[شکست تقارن]] مرزبندی است، که یعنی تمایز قایل شدن در میان پیوستارهایی که ذاتاً یکپارچه و [[متقارن]] و فاقد تمایز هستند.
			* روند بازنمایى، با مرزبندی حوزه هایى از مهروند، عرصه هایى تکرارپذیر، قاعده مند ،چارچوب پذیر و بنابراین آشنا و شناختنى را ایجاد مى کند که هر کدامشان یک '''پدیده'''خوانده مىشوند.

	* '''پدیده'''، [[چیز]] یا [[رخداد]]ی محدود، تکراری، آشنا و برچسب خورده است که همچون کلیتى یکپارچه فهمیده مى شود.		* '''پدیده'''، [[چیز]] یا [[رخداد]]ی محدود، تکراری، آشنا و برچسب خورده است که همچون کلیتى یکپارچه فهمیده مى شود.

Mehrdad.akhavan: /* کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی): */

2022-09-22T00:21:04Z

کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۱
خط ۶:		خط ۶:
	* [[حضور ـ غیاب]]		* [[حضور ـ غیاب]]
	* [[زمان- مکان]]		* [[زمان- مکان]]
	~~<br />~~
	<br />		<br />
	<br />		<br />

Mehrdad.akhavan: /* کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی): */

2022-09-22T00:20:52Z

کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۰
خط ۶:		خط ۶:
	* [[حضور ـ غیاب]]		* [[حضور ـ غیاب]]
	* [[زمان- مکان]]		* [[زمان- مکان]]
			<br />
			<br />
			<br />

	===اصل [[شكست پدیده]]: ===		===اصل [[شكست پدیده]]: ===

Mehrdad.akhavan: /* کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی): */

2022-09-22T00:20:41Z

کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۰
خط ۳:		خط ۳:
	* [[چیز -رخداد]]		* [[چیز -رخداد]]
	* [[بود- نمود]]		* [[بود- نمود]]
	* [[هستی ـ نیستی]]		* [[هستی - نیستی]]
	* [[حضور ـ غیاب]]		* [[حضور ـ غیاب]]
	* [[زمان- مکان]]		* [[زمان- مکان]]