https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%86%D8%9B_%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1_%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%88_%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86من؛ محور شکست جهان به درون و بیرون - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-15T12:01:15Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.7https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%9B_%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1_%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%88_%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86&diff=3034&oldid=prevMehrdad.akhavan: صفحهای جدید حاوی «چنان كه گذشت، مغز آدمى و هويت روانشناختى وى، پيچيده ترين سطح تحليل را در نظام...» ایجاد کرد2022-05-18T02:39:13Z<p>صفحهای جدید حاوی «چنان كه گذشت، مغز آدمى و هويت روانشناختى وى، پيچيده ترين سطح تحليل را در نظام...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>چنان كه گذشت، مغز آدمى و هويت روانشناختى وى، پيچيده ترين سطح تحليل را در نظام [[فراز]] تشكيل مى دهد. آدمى، به عنوان تنها سيستمِ [[خودآگاهِ]] شناخته شده، بر مبناي [[بازنمايى]] ساختيافت هاي از محيط درونى و بيرونى خويش، كردار خود را ساماندهى مى كند. نخستين گام تمايز يافتن در اين فرآيند [[پردازش اطلاعات]]، به تفكيک شدن داده هاى مربوط به درون و برون سيستم يعنى بيرونى خويش، كردار خود را ساماندهى مى كند. نخستين گام تمايز يافتن در اين فرآيند پردازش اطلاعات، به تفكيک شدن داده هاى مربوط به درون و برون سيستم يعنى «من» و محيط پيرامونىِ «من» مربوط مى شود. در مراتب بالاترِ پردازش، فرد تمايز ميان پديدارهاى موجود در محيط را هم بهتر درک مى كند و درمى يابد كه پديدارهاى برسازنده ى جهان خود بر دو نوعند؛ آنهايى كه مانند «من» رفتارى پيچيده و به ظاهر خودآگاه دارند، و آنها كه چنين خصلتى را ندارند. به اين ترتيب، محيط هم به جهان ناخودآگاه و بى اراده، و ديگرىِ هدفمند و شبيه به «من» شكسته مىشود. <br />
<br /><br />
<br />
در نتيجه ى اين روند، شناخت آدمى از سه عنصر پايه ى [[من، ديگرى و جهان]] حاصل مى شود. روند شكلگيرى اين سه نوع [[جذب كننده]]ى مفهومى را در نوزادان بسيار بررسى كرده اند و در متن هاي روانشناسى تكوينى داده هاى بسيارى در اين زمينه وجود دارد. خواننده می تواند بحثی مفصل در اين زمينه را در ديگر كتابِ نگارنده، [[روانشناسی خودانگاره]]، دريابد.<br />
<br /><br />
<br /><br />
<br />
خلاصه ي كلام آن كه در هر يک از سه حوزه ى يادشده، مجموعه اي از داده هاى ورودى و رفتارهاى خروجى وجود دارند كه بايد به شكلى سازماندهى و مديريت شوند. دستگاه شناسايی انسان در مسير تكامل به اين نتيجه رسيده كه به ازاى هر يک از اين حوزه ها به محورى براي [[شكست تقارن معنايى]] نياز دارد تا به كمک آن منش ها را سازماندهی نمايد.</div>Mehrdad.akhavan