https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8Cمفهوم قربانی در سنت آریایی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-15T11:39:48Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.7https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=1327&oldid=prevBehnoosh در ۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۲۰2017-06-05T18:20:21Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۲۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><small>وکیلی، شروین. ''اسطورهشناسی ایزدان ایرانی''. نشر شورآفرین، تهران، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1395 </del>(ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">104</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">103</del>)</small></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><small>وکیلی، شروین. ''اسطورهشناسی ایزدان ایرانی''. نشر شورآفرین، تهران، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۹۵ </ins>(ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۰۴</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۰۳</ins>)</small></div></td></tr>
</table>Behnooshhttps://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=1283&oldid=prevBehnoosh: صفحهای جدید حاوی «قربانی [در سنت آریایی] مجموعهای از رفتارهای قاعدهمند برای ایجاد تأثیری هس...» ایجاد کرد2017-06-04T15:32:16Z<p>صفحهای جدید حاوی «قربانی [در سنت آریایی] مجموعهای از رفتارهای قاعدهمند برای ایجاد تأثیری هس...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>قربانی [در سنت آریایی] مجموعهای از رفتارهای قاعدهمند برای ایجاد تأثیری هستیشناختی بر جهان خارج است. در وداها بارها به این شکل از مفهوم قربانی کردن بر میخوریم و در گاهان و بخش عمدهی اوستا نیز قربانی کردن به همین معنا به کار گرفته شده است. در وداها، برهمنان که کارگزارانِ عمل قربانی هستند به روشنی با گفتنِ این که «با عمل قربانی خدایان را در آسمانها میآفرینند!» خودستایی میکنند. <br />
<br />
<br />
در یشتها هم قربانیهایی که برای ایزدان و ایزدبانوان گزارده میشوند بیشتر نوعی عمل جادویی هستند که دستیابی به چیزی خاص یا پدید آوردن تأثیری مشخص (معمولاً در قلمرو جنگ) را آماج میکند. ایزدان و ایزدبانوان بر خلاف سنن اقوام سامی نه از قربانی تغذیه میکنند و نه از آن شادمان میشوند، بلکه تنها با رد و قبول آن تحقق آن قصد را روا یا ناروا میشمارند. جالب آن است که متغیرهایی روانشناختی مانند نیت قربانیگزار در تعیین نتیجهی نهایی مؤثر است. مثلاً نیت ویرانگر و بدِ آژیدهاک هنگام قربانی کردن برای آناهیتا، باعث رد شدن درخواست او میشود. این در حالی است که در ادیان کلاسیکِ چندخدایی، عمل قربانی نوعی تغذیهی خدایان است که توسط خدمتگزاران انسانیاش انجام میشود، و اگر زنجیرهی رفتارهای صوری به درستی انجام شود، خدایان را سیر و راضی میکند، بی آن که ارتباطی به انگیزه و حالت ذهنی ایشان هنگام انجام این کار داشته باشد. <br />
<br />
<br />
<small>وکیلی، شروین. ''اسطورهشناسی ایزدان ایرانی''. نشر شورآفرین، تهران، 1395 (ص 104-103)</small></div>Behnoosh