https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AC%D9%85_%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA_%D8%A8%D9%87_%D8%B0%D9%87%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%87ماهیت پسینی جم نسبت به ذهن شناسنده - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-15T11:59:33Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.7https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA_%D9%BE%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AC%D9%85_%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA_%D8%A8%D9%87_%D8%B0%D9%87%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%87&diff=3409&oldid=prevMehrdad.akhavan: صفحهای جدید حاوی «در مورد جفتهاي متضاد معنايی، چند پنداشت نادرست و فراگير وجود دارد. نخستين و ر...» ایجاد کرد2022-05-24T14:21:47Z<p>صفحهای جدید حاوی «در مورد جفتهاي متضاد معنايی، چند پنداشت نادرست و فراگير وجود دارد. نخستين و ر...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>در مورد جفتهاي متضاد معنايی، چند پنداشت نادرست و فراگير وجود دارد.<br />
نخستين و رايجترين پنداشت، آن است كه در جم چيزي عينی،بيرونی، يا واقعی وجود دارد. واقعيت آن است كه جمها محصول ذهن ما <br />
هستند. ذهن ما، به دليل ساختار ما، و زيست جهانی كه براي زيستن در آن تكامل يافته ايم، پديدارها را به اين شكل خاص میشكند و رخدادها و چيزها را با اين قالب خاص دريافت میكند و از اين رو، براي سازماندهی اين هرج و مرج حسی دست به دامان اين جمهاي خاص میشود. شواهدي روشن وجود دارد كه '''وابستگی جمها به مسيرهاي حسی''' و زاده شدن شان زير تأثير شيوه ی زندگی را نشان میدهند. يک مثال تاريخی آن است كه بسياري از جمها، زير تأثير دگرگونیهاي جامعه شناختی و تكامل جوامع انسانی زاده شده اند. بی ترديد، جمی مانند [[يکجانشين/ كوچگرد]]، كه در تاريخ جهان پيشامدرن بسيار مهم بوده است، تا پيش از هزاره ي پنجم پ.م. و رواج كشاورزي مستقر وجود نداشته است، و به همين ترتيب جمهايی مانند سوسياليسم/ ليبراليسم، و محافظه كاري/ راديكاليسم يا گرايش چپ/ راست نيز عناصري نوظهور هستند كه زير تأثير شرايط اجتماعی زاده شده اند. مثال روانشناختی هم آن است كه افرادِ كور مادرزاد كه از دريافت <br />
داده هاي حسی محروم هستند با جمهايی متفاوت با افراد بينا جهانشان را شناسايی میكنند. در اين افراد جمی مانند نزديک يا دور چندان اهميت ندارد، و جمی مانند «در دسترس/ دور از دسترس» جايگزين آن میشود. <br />
<br />
<br />
جمهاي مهمی مانند [[نور/ ظلمت]] و [[زيبا/ زشت]] در ايشان با جمهايی ديگر – مانند برجسته/ فرو رفته، يا زبر/ نرم جايگزين میشوند. به همين ترتيب، روابط درونی ميان اين جمها نيز با آنچه در افراد بينا ديده میشود متفاوت است. چنان كه مثلا عناصر زمانی – دير/ زود، گذشته/ آينده - به جاي آن كه مانند افراد بينا بر محوري مكانی انطباق يابند و با جمهايی فضايی ارتباط يابند، خود محوري فرض میشوند و محور سازماندهی جمهاي ديگر تلقی میشوند. در اين افراد جمهاي مربوط به پساوايی و شنوايی محور شناخت تلقی میشود، در حالی كه در افراد بينا اين جمهاي مربوط به بينايی است كه مركزيت دارد. بنابراين جمها محصول مستقيم فرآيند شناسايی و عنصر ضروري آن هستند و نخستين خطا در موردشان آن است كه به صورت اموري پيشينی و بديهی پنداشته شوند كه ماهيت و حضوري <br />
مستقل از ذهن شناسنده دارند.</div>Mehrdad.akhavan