شفافیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mehrdad.akhavan: /* شفافیت */

2023-10-24T13:47:26Z

شفافیت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	بخشی از کتاب [[زبان، زمان، زنان]]		بخشی از کتاب [[زبان، زمان، زنان]]
	===شفافیت===		===شفافیت رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]]===
	* از آن هنگام که [[ارسطو]] ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند.		* از آن هنگام که [[ارسطو]] ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند.
	* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است.		* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است.

Mehrdad.akhavan در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۶

2023-10-24T13:46:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	بخشی از کتاب [[زبان، زمان، زنان]]		بخشی از کتاب [[زبان، زمان، زنان]]
	===~~'''نخست:~~ شفافیت~~'''~~===		===شفافیت===
	* از آن هنگام که [[ارسطو]] ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند.		* از آن هنگام که [[ارسطو]] ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند.
	* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است.		* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است.
خط ۸:		خط ۸:
	<br />		<br />

	====توهم شفافیت====		===توهم شفافیت===
	* پژوهشهای جاری در زمینهی «زبانشناسیِ مقایسه ای» و تحلیل هایی که در مورد بافتهای زبانیِ پیچیده تر مانند متنهای ادبی انجام گرفته، نشان میدهد که '''ایمان به رابطه ای سرراست و روشن میان [[دال و مدلول]]، افسانه ای پیش پاافتاده و عامیانه است که واقعیت ندارد'''.		* پژوهشهای جاری در زمینهی «زبانشناسیِ مقایسه ای» و تحلیل هایی که در مورد بافتهای زبانیِ پیچیده تر مانند متنهای ادبی انجام گرفته، نشان میدهد که '''ایمان به رابطه ای سرراست و روشن میان [[دال و مدلول]]، افسانه ای پیش پاافتاده و عامیانه است که واقعیت ندارد'''.
	* در اصل، اتصال میان دال و مدلول اتصالی لق و سیال است.		* در اصل، اتصال میان دال و مدلول اتصالی لق و سیال است.

Mehrdad.akhavan در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۶

2023-10-24T13:46:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
			بخشی از کتاب [[زبان، زمان، زنان]]
	==='''نخست: شفافیت'''===		==='''نخست: شفافیت'''===
	* از آن هنگام که [[ارسطو]] ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند.		* از آن هنگام که [[ارسطو]] ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند.
	* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است. بر اساس این پیشفرض، رابطه ی دال و مدلول رابطه ای سرراست، روشن، شفاف، و پایدار است.		* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است.
			* بر اساس این پیشفرض، رابطه ی دال و مدلول رابطه ای سرراست، روشن، شفاف، و پایدار است.
	* به عبارت دیگر، هر واژه با مفهومی که به آن ارجاع میدهد اتصالی ناگسستنی، پایدار و طبیعی دارد. از اینرو، بسیاری از واژگان زبان مادری ما به گمانمان به شکلی بدیهی و آشکار با مضمون و موضوعِ ارجاعِ خود پیوند خورده.		* به عبارت دیگر، هر واژه با مفهومی که به آن ارجاع میدهد اتصالی ناگسستنی، پایدار و طبیعی دارد. از اینرو، بسیاری از واژگان زبان مادری ما به گمانمان به شکلی بدیهی و آشکار با مضمون و موضوعِ ارجاعِ خود پیوند خورده.
	<br />		<br />
خط ۷:		خط ۹:

	====توهم شفافیت====		====توهم شفافیت====
	* پژوهشهای جاری در زمینهی «زبانشناسیِ مقایسه ای» و تحلیل هایی که در مورد بافتهای زبانیِ پیچیده تر مانند متنهای ادبی انجام گرفته، نشان میدهد که '''ایمان به رابطه ای سرراست و روشن میان دال و ~~مدلول،~~ افسانه ای پیش پاافتاده و عامیانه است که واقعیت ندارد'''.		* پژوهشهای جاری در زمینهی «زبانشناسیِ مقایسه ای» و تحلیل هایی که در مورد بافتهای زبانیِ پیچیده تر مانند متنهای ادبی انجام گرفته، نشان میدهد که '''ایمان به رابطه ای سرراست و روشن میان [[دال و مدلول]]، افسانه ای پیش پاافتاده و عامیانه است که واقعیت ندارد'''.
	* در اصل، اتصال میان دال و مدلول اتصالی لق و سیال است.		* در اصل، اتصال میان دال و مدلول اتصالی لق و سیال است.
	* هر دال به مجموعه ای از مدلولها و دامنه ای از آنها در موقیعت های گوناگون اشاره میکند و مدلولها برخلاف آنچه در نگاه نخست به نظر میرسد، نه از جهان خارج و محیط طبیعی، که از تمایزهای درونی پیکره ی زبان ناشی میشوند		* هر دال به مجموعه ای از مدلولها و دامنه ای از آنها در موقیعت های گوناگون اشاره میکند و مدلولها برخلاف آنچه در نگاه نخست به نظر میرسد، نه از جهان خارج و محیط طبیعی، که از تمایزهای درونی پیکره ی زبان ناشی میشوند

Mehrdad.akhavan: /* نخست: شفافیت */

2023-02-10T03:26:26Z

نخست: شفافیت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۲۶
خط ۳:		خط ۳:
	* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است. بر اساس این پیشفرض، رابطه ی دال و مدلول رابطه ای سرراست، روشن، شفاف، و پایدار است.		* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است. بر اساس این پیشفرض، رابطه ی دال و مدلول رابطه ای سرراست، روشن، شفاف، و پایدار است.
	* به عبارت دیگر، هر واژه با مفهومی که به آن ارجاع میدهد اتصالی ناگسستنی، پایدار و طبیعی دارد. از اینرو، بسیاری از واژگان زبان مادری ما به گمانمان به شکلی بدیهی و آشکار با مضمون و موضوعِ ارجاعِ خود پیوند خورده.		* به عبارت دیگر، هر واژه با مفهومی که به آن ارجاع میدهد اتصالی ناگسستنی، پایدار و طبیعی دارد. از اینرو، بسیاری از واژگان زبان مادری ما به گمانمان به شکلی بدیهی و آشکار با مضمون و موضوعِ ارجاعِ خود پیوند خورده.
			<br />
			<br />

	====توهم شفافیت====		====توهم شفافیت====

Mehrdad.akhavan در ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۲۶

2023-02-10T03:26:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	==='''نخست: شفافیت'''===		==='''نخست: شفافیت'''===
	از آن هنگام که ارسطو ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند. مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است. بر اساس این پیشفرض، رابطه ی دال و مدلول رابطه ای سرراست، روشن، شفاف، و پایدار است. به عبارت دیگر، هر واژه با مفهومی که به آن ارجاع میدهد اتصالی ناگسستنی، پایدار و طبیعی دارد. از اینرو، بسیاری از واژگان زبان مادری ما به گمانمان به شکلی بدیهی و آشکار با مضمون و موضوعِ ارجاعِ خود پیوند خورده.		* از آن هنگام که [[ارسطو]] ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند.
	:پژوهشهای جاری در زمینهی «زبانشناسیِ مقایسه ای» و تحلیل هایی که در مورد بافتهای زبانیِ پیچیده تر مانند متنهای ادبی انجام گرفته، نشان میدهد که ا'''~~یمان~~ به رابطه ای سرراست و روشن میان دال و مدلول، افسانه ای پیش پاافتاده و عامیانه است که واقعیت ندارد'''.		* مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول\|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است. بر اساس این پیشفرض، رابطه ی دال و مدلول رابطه ای سرراست، روشن، شفاف، و پایدار است.
	در اصل، اتصال میان دال و مدلول اتصالی لق و سیال است. هر دال به مجموعه ای از مدلولها و دامنه ای از آنها در موقیعت های گوناگون اشاره میکند و مدلولها برخلاف آنچه در نگاه نخست به نظر میرسد، نه از جهان خارج و محیط طبیعی، که از تمایزهای درونی پیکره ی زبان ناشی میشوند<br />		* به عبارت دیگر، هر واژه با مفهومی که به آن ارجاع میدهد اتصالی ناگسستنی، پایدار و طبیعی دارد. از اینرو، بسیاری از واژگان زبان مادری ما به گمانمان به شکلی بدیهی و آشکار با مضمون و موضوعِ ارجاعِ خود پیوند خورده.

			====توهم شفافیت====
			* پژوهشهای جاری در زمینهی «زبانشناسیِ مقایسه ای» و تحلیل هایی که در مورد بافتهای زبانیِ پیچیده تر مانند متنهای ادبی انجام گرفته، نشان میدهد که '''ایمان به رابطه ای سرراست و روشن میان دال و مدلول، افسانه ای پیش پاافتاده و عامیانه است که واقعیت ندارد'''.
			* در اصل، اتصال میان دال و مدلول اتصالی لق و سیال است.
			* هر دال به مجموعه ای از مدلولها و دامنه ای از آنها در موقیعت های گوناگون اشاره میکند و مدلولها برخلاف آنچه در نگاه نخست به نظر میرسد، نه از جهان خارج و محیط طبیعی، که از تمایزهای درونی پیکره ی زبان ناشی میشوند
			<br />
	<br />		<br />
	<br />		<br />

Mehrdad.akhavan: صفحه‌ای جدید حاوی «==='''نخست: شفافیت'''=== از آن هنگام که ارسطو ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به...» ایجاد کرد

2022-05-08T03:37:27Z

صفحه‌ای جدید حاوی «==='''نخست: شفافیت'''=== از آن هنگام که ارسطو ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

==='''نخست: شفافیت'''===
از آن هنگام که ارسطو ساختارهای ادبی و نظامهای زبانی را به عنوان تقلید کنندگان و بازنمایندگانِ روشن و شفاف جهان طبیعت معرفی کرد، به این توهم در میان اندیشمندان و عوام دامن زد که زبان، ساختاری است که تصویری دقیق و روشن از جهان خارج را پیش چشمان ما تصویر میکند. مبنای این پیشفرض آن است که رابطه ای میان [[دال -مدلول|دال و مدلول]] وجود دارد که از جنس [[ارجاع]] امری زبانی به مضمونی خارجی و طبیعی است. بر اساس این پیشفرض، رابطه ی دال و مدلول رابطه ای سرراست، روشن، شفاف، و پایدار است. به عبارت دیگر، هر واژه با مفهومی که به آن ارجاع میدهد اتصالی ناگسستنی، پایدار و طبیعی دارد. از اینرو، بسیاری از واژگان زبان مادری ما به گمانمان به شکلی بدیهی و آشکار با مضمون و موضوعِ ارجاعِ خود پیوند خورده.
:پژوهشهای جاری در زمینهی «زبانشناسیِ مقایسه ای» و تحلیل هایی که در مورد بافتهای زبانیِ پیچیده تر مانند متنهای ادبی انجام گرفته، نشان میدهد که ا'''یمان به رابطه ای سرراست و روشن میان دال و مدلول، افسانه ای پیش پاافتاده و عامیانه است که واقعیت ندارد'''.
در اصل، اتصال میان دال و مدلول اتصالی لق و سیال است. هر دال به مجموعه ای از مدلولها و دامنه ای از آنها در موقیعت های گوناگون اشاره میکند و مدلولها برخلاف آنچه در نگاه نخست به نظر میرسد، نه از جهان خارج و محیط طبیعی، که از تمایزهای درونی پیکره ی زبان ناشی میشوند<br />
<br />
<br />