داد- ستم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahmoud: /* تمرین */

2022-07-04T20:14:06Z

تمرین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۴
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	* ببینید به چه کسانی ستم میکنید و از چه کسانی ستم میبینید؟		* ببینید به چه کسانی ستم میکنید و از چه کسانی ستم میبینید؟
	* گام به گام روابط ستم را به روابط مبتنی بر داد تبدیل کنید.		* گام به گام روابط ستم را به روابط مبتنی بر داد تبدیل کنید.
			[[File:86.JPG \|center]]

Mehrdad.akhavan در ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۰

2022-06-11T06:30:00Z

Mehrdad.akhavan در ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۱

2022-06-11T06:21:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	اصل دادگری: توزیع نامتقارن منابع و ~~تالش~~ برای سازماندهی آن و ~~بهرهمندیِ اخالقی~~ همگان از آن،		==='''اصل دادگری'''===
	به پیدایش مفهوم داد میانجامد. داد عبارت است از ~~قاعدهای~~ که اگر منابع بر اساس آن توزیع شوند، قلبم در		* توزیع نامتقارن منابع و تلاش برای سازماندهی آن و بهره مندیِ اخلاقی همگان از آن، به پیدایش مفهوم داد میانجامد.
	کلیت نظام اجتماعی بیشینه شود. داد بر این مبنا ~~قاعدهای~~ پیچیده و پویاست که بسته به ~~ویژگیهای~~ اعضای		* '''داد''' عبارت است از قاعده ای که اگر منابع بر اساس آن توزیع شوند، [[قلبم]] در کلیت نظام اجتماعی بیشینه شود.
	~~تشکیلدهندهی~~ یک جامعه و ماهیت منابع تعیین میشود. داد به شمار و هویت اعضای جامعه، توانایی هریک		* داد بر این مبنا قاعده ای پیچیده و پویاست که بسته به ویژگی های اعضای تشکیل دهندهی یک جامعه و ماهیت منابع تعیین میشود.
	برای ~~بهرهمندی~~ از منابع، میزانِ قلبمی که هر یک تولید میکنند، و خرد و قدرت و ~~تواناییشان~~ برای جذب و		* داد به شمار و هویت اعضای جامعه، توانایی هریک برای بهره مندی از منابع، میزانِ قلبمی که هر یک تولید میکنند، و [[خرد]] و [[قدرت]] و توانایی شان برای جذب و تولید منابع نو بستگی دارد.
	تولید منابع نو بستگی دارد. هر نوع انحرافی از داد، به ستم میانجامد. ستم ~~معموالً~~ از رواج بازیهای برنده ـ		* هر نوع انحرافی از داد، به ستم میانجامد.
	~~بازنده،~~ بازنده ـ بازنده و بازنده ـ برنده برمیخیزد.		* ستم معمولا از رواج بازیهای [[برنده ـ بازنده]]، [[بازنده ـ بازنده]] و [[بازنده ـ برنده]] برمیخیزد.
	~~ توهم ستمديدگی: برخورداری ناهمگنِ من و دیگری از منابع، به پیدایش باورهایی سادهبینانه و نادرست~~
	~~در مورد مفهوم داد منتهی میشود. یک تعبیر سادهلوحانه از داد آن است که همگان به مقداری برابر از تمام~~
	~~منابع برخوردار شوند. تعبیری که به دلیل تفاوت در ماهیت منابع و ناهمگنی توزیع طبیعیشان و ناهمسانی~~
	~~منها و گوناگونیِ نیازها و گزینشها و خواستهایشان، نادرست، غیرقابل دستیابی، و ــ در صورت تحقق~~
	~~ــ ستمگرانه است. برداشت دیگر آن است که داد به پویاییِآزادانه یا برنامهریزیشدهی متغیری عام و فراگیر~~
	~~مانند پول فرو کاسته شود که همچون واسطهی تبادل منابع عمل میکند. از آنجا که پول تمام منابع قلبم را~~
	~~رمزگذاری نمیکند و الگوهای توزیع و جابهجاییاش هم به نهاد هنجارسازی مانند بازار وابسته است، این~~
	~~برداشت نیز نادرست و خامدستانه است. تفسیر »داد« به این ترتیب، باعث میشود تحقق آن ناممکن یا~~
	~~متعارض با عقل سلیم و وجدان بنماید و به این ترتیب شکلی از ستمدیدگی ناگزیر را در سطح اجتماعی~~
	~~عادی و نهادینه میسازد~~

	~~تلهی~~ ستمديده/ ستمگر: این باور که دستیابی به منابع به هر قیمتی رواست، من و دیگری را در موقعیت
	بازنده ـ بازنده نسبت به هم قرار میدهد. یعنی هر کنشگری برای بیشینه ساختنِ برخورداری خود از منابع
	بدون توجه به موقعیت دیگران بیشترین ~~تالش~~ را میکند، ~~بیآنکه~~ به اصل عمومی داد یا قواعد بینابینی توجهی		==='''توهم ستمديدگی'''===
	کند. در نتیجه شکلی از ستمِ دوسویه در سراسر روابط اجتماعی جاری میشود و هر کس به برخی ستم		* برخورداری ناهمگنِ من و دیگری از منابع، به پیدایش باورهایی ساده بینانه و نادرست در مورد مفهوم داد منتهی میشود.
	میکند و از برخی ستم میبیند.		* یک تعبیر ساده لوحانه از داد آن است که همگان به مقداری برابر از تمام منابع برخوردار شوند.
	 راهبرد رَشْن: رعایت قانون داد و کوشش برای به کرسی نشاندن آن، که هم به رهیدن از بند ستمگری		* تعبیری که به دلیل تفاوت در ماهیت منابع و ناهمگنی توزیع طبیعی شان و ناهمسانی من ها و گوناگونیِ [[نیاز]]ها و گزینشها و خواستهایشان، نادرست، غیرقابل دستیابی، و ــ در صورت تحقق ــ ستمگرانه است.
	ـ ستمدیدگی میانجامد، و هم من را در مقام پشتیبان نظمی طبیعی و پایدار، از قدرت و اعتبار اجتماعی		* برداشت دیگر آن است که داد به پویاییِ آزادانه یا برنامه ریزیشدهی متغیری عام و فراگیر مانند پول فرو کاسته شود که همچون واسطه ی تبادل منابع عمل میکند.
	برخوردار میسازد.		* از آنجا که پول تمام منابع قلبم را [[رمزگذاری]] نمیکند و الگوهای توزیع و جابه جایی اش هم به [[نهاد هنجارسازی]] مانند بازار وابسته است، این برداشت نیز نادرست و خامدستانه است.
	Z قواعد مرسومِ اجتماعی که داد را تعریف میکنند، چه خطاهایی دارند؟ مفهوم عدالت با داد چه تفاوتی		* تفسیر «داد» به این ترتیب، باعث میشود تحقق آن ناممکن یا متعارض با [[عقل سلیم]] و [[وجدان]] بنماید و به این ترتیب شکلی از ستمدیدگی ناگزیر را در [[سطح اجتماعی]] عادی و نهادینه میسازد
	~~دارد؟~~ آیا میتوان داد را محصولِ تحلیل و توصیف سیستم اجتماعی و بررسی وضعیت ~~بهینهی~~ آن دانست، و
	عدالت را در مقابل ~~نتیجهی~~ قراردادهای بینافردی و آمیخته به قدرت در سطح اجتماعی قلمداد کرد؟ آیا
	میتوان داد را شالوده و زیربنای اصلی تمام قواعد حقوقی و ~~جانمایهی~~ تمام ~~تعریفهای~~ گوناگون از عدالت
	~~دانست؟~~ آیا برابری معیار خوبی برای تعریف داد است؟		==='''تله ی ستمديده/ ستمگر'''===
	O جایگاه خود را در ~~شبکهی~~ ستم پیرامونتان تشخیص دهید. ببینید به چه کسانی ستم میکنید و از چه		* این باور که دستیابی به منابع به هر قیمتی رواست، من و دیگری را در موقعیت بازنده ـ بازنده نسبت به هم قرار میدهد.
	کسانی ستم میبینید؟ گام به گام روابط ستم را به روابط مبتنی بر داد تبدیل کنید.		* یعنی هر کنشگری برای بیشینه ساختنِ برخورداری خود از منابع بدون توجه به موقعیت دیگران بیشترین تلاش را میکند، بی آنکه به اصل عمومی داد یا قواعد بینابینی توجهی کند.
			* در نتیجه شکلی از ستمِ دوسویه در سراسر روابط اجتماعی جاری میشود و هر کس به برخی ستم میکند و از برخی ستم میبیند.


			==='''[[راهبرد]] [[رَشْن]]'''===
			: رعایت قانون داد و کوشش برای به کرسی نشاندن آن، که هم به رهیدن از بند ستمگری ـ ستمدیدگی میانجامد، و هم من را در مقام پشتیبان نظمی طبیعی و پایدار، از قدرت و اعتبار اجتماعی برخوردار میسازد.



			==='''پرسش'''===
			* قواعد مرسومِ اجتماعی که داد را تعریف میکنند، چه خطاهایی دارند؟
			* مفهوم عدالت با داد چه تفاوتی دارد؟
			* آیا میتوان داد را محصولِ تحلیل و توصیف سیستم اجتماعی و بررسی وضعیت بهینه ی آن دانست، و عدالت را در مقابل نتیجه ی قراردادهای بینافردی و آمیخته به قدرت در سطح اجتماعی قلمداد کرد؟
			* آیا میتوان داد را شالوده و زیربنای اصلی تمام قواعد حقوقی و جانمایه ی تمام تعریف های گوناگون از عدالت دانست؟
			* آیا برابری معیار خوبی برای تعریف داد است؟



			==='''تمرین'''===
			* جایگاه خود را در شبکه ی ستم پیرامونتان تشخیص دهید.
			* ببینید به چه کسانی ستم میکنید و از چه کسانی ستم میبینید؟
			* گام به گام روابط ستم را به روابط مبتنی بر داد تبدیل کنید.

Mehrdad.akhavan: صفحه‌ای جدید حاوی « اصل دادگری: توزیع نامتقارن منابع و تالش برای سازماندهی آن و بهرهمندیِ اخالق...» ایجاد کرد

2022-05-10T16:24:16Z

صفحه‌ای جدید حاوی « اصل دادگری: توزیع نامتقارن منابع و تالش برای سازماندهی آن و بهرهمندیِ اخالق...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

اصل دادگری: توزیع نامتقارن منابع و تالش برای سازماندهی آن و بهرهمندیِ اخالقی همگان از آن،
به پیدایش مفهوم داد میانجامد. داد عبارت است از قاعدهای که اگر منابع بر اساس آن توزیع شوند، قلبم در
کلیت نظام اجتماعی بیشینه شود. داد بر این مبنا قاعدهای پیچیده و پویاست که بسته به ویژگیهای اعضای
تشکیلدهندهی یک جامعه و ماهیت منابع تعیین میشود. داد به شمار و هویت اعضای جامعه، توانایی هریک
برای بهرهمندی از منابع، میزانِ قلبمی که هر یک تولید میکنند، و خرد و قدرت و تواناییشان برای جذب و
تولید منابع نو بستگی دارد. هر نوع انحرافی از داد، به ستم میانجامد. ستم معموالً از رواج بازیهای برنده ـ
بازنده، بازنده ـ بازنده و بازنده ـ برنده برمیخیزد.
 توهم ستمديدگی: برخورداری ناهمگنِ من و دیگری از منابع، به پیدایش باورهایی سادهبینانه و نادرست
در مورد مفهوم داد منتهی میشود. یک تعبیر سادهلوحانه از داد آن است که همگان به مقداری برابر از تمام
منابع برخوردار شوند. تعبیری که به دلیل تفاوت در ماهیت منابع و ناهمگنی توزیع طبیعیشان و ناهمسانی
منها و گوناگونیِ نیازها و گزینشها و خواستهایشان، نادرست، غیرقابل دستیابی، و ــ در صورت تحقق
ــ ستمگرانه است. برداشت دیگر آن است که داد به پویاییِآزادانه یا برنامهریزیشدهی متغیری عام و فراگیر
مانند پول فرو کاسته شود که همچون واسطهی تبادل منابع عمل میکند. از آنجا که پول تمام منابع قلبم را
رمزگذاری نمیکند و الگوهای توزیع و جابهجاییاش هم به نهاد هنجارسازی مانند بازار وابسته است، این
برداشت نیز نادرست و خامدستانه است. تفسیر »داد« به این ترتیب، باعث میشود تحقق آن ناممکن یا
متعارض با عقل سلیم و وجدان بنماید و به این ترتیب شکلی از ستمدیدگی ناگزیر را در سطح اجتماعی
عادی و نهادینه میسازد

تلهی ستمديده/ ستمگر: این باور که دستیابی به منابع به هر قیمتی رواست، من و دیگری را در موقعیت
بازنده ـ بازنده نسبت به هم قرار میدهد. یعنی هر کنشگری برای بیشینه ساختنِ برخورداری خود از منابع
بدون توجه به موقعیت دیگران بیشترین تالش را میکند، بیآنکه به اصل عمومی داد یا قواعد بینابینی توجهی
کند. در نتیجه شکلی از ستمِ دوسویه در سراسر روابط اجتماعی جاری میشود و هر کس به برخی ستم
میکند و از برخی ستم میبیند.
 راهبرد رَشْن: رعایت قانون داد و کوشش برای به کرسی نشاندن آن، که هم به رهیدن از بند ستمگری
ـ ستمدیدگی میانجامد، و هم من را در مقام پشتیبان نظمی طبیعی و پایدار، از قدرت و اعتبار اجتماعی
برخوردار میسازد.
Z قواعد مرسومِ اجتماعی که داد را تعریف میکنند، چه خطاهایی دارند؟ مفهوم عدالت با داد چه تفاوتی
دارد؟ آیا میتوان داد را محصولِ تحلیل و توصیف سیستم اجتماعی و بررسی وضعیت بهینهی آن دانست، و
عدالت را در مقابل نتیجهی قراردادهای بینافردی و آمیخته به قدرت در سطح اجتماعی قلمداد کرد؟ آیا
میتوان داد را شالوده و زیربنای اصلی تمام قواعد حقوقی و جانمایهی تمام تعریفهای گوناگون از عدالت
دانست؟ آیا برابری معیار خوبی برای تعریف داد است؟
O جایگاه خود را در شبکهی ستم پیرامونتان تشخیص دهید. ببینید به چه کسانی ستم میکنید و از چه
کسانی ستم میبینید؟ گام به گام روابط ستم را به روابط مبتنی بر داد تبدیل کنید.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	==='''اصل دادگری'''===		==='''اصل دادگری'''===
	* توزیع نامتقارن منابع و تلاش برای سازماندهی آن و بهره مندیِ اخلاقی همگان از آن، به پیدایش مفهوم داد میانجامد.		* توزیع نامتقارن [[منابع پایان پذیر - پایان ناپذیر\|منابع]] و تلاش برای سازماندهی آن و بهره مندیِ اخلاقی همگان از آن، به پیدایش مفهوم داد میانجامد.
	* '''داد''' عبارت است از قاعده ای که اگر منابع بر اساس آن توزیع شوند، [[قلبم]] در کلیت نظام اجتماعی بیشینه شود.		* '''داد''' عبارت است از قاعده ای که اگر منابع بر اساس آن توزیع شوند، [[قلبم]] در کلیت نظام اجتماعی بیشینه شود.
	* داد بر این مبنا قاعده ای پیچیده و پویاست که بسته به ویژگی های اعضای تشکیل دهندهی یک جامعه و ماهیت منابع تعیین میشود.		* داد بر این مبنا قاعده ای پیچیده و پویاست که بسته به ویژگی های اعضای تشکیل دهندهی یک جامعه و ماهیت منابع تعیین میشود.
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	* برخورداری ناهمگنِ من و دیگری از منابع، به پیدایش باورهایی ساده بینانه و نادرست در مورد مفهوم داد منتهی میشود.		* برخورداری ناهمگنِ من و دیگری از منابع، به پیدایش باورهایی ساده بینانه و نادرست در مورد مفهوم داد منتهی میشود.
	* یک تعبیر ساده لوحانه از داد آن است که همگان به مقداری برابر از تمام منابع برخوردار شوند.		* یک تعبیر ساده لوحانه از داد آن است که همگان به مقداری برابر از تمام منابع برخوردار شوند.
	* تعبیری که به دلیل تفاوت در ماهیت منابع و ناهمگنی توزیع طبیعی شان و ناهمسانی من ها و گوناگونیِ [[نیاز]]ها و گزینشها و ~~خواستهایشان،~~ نادرست، غیرقابل دستیابی، و ــ در صورت تحقق ــ ستمگرانه است.		* تعبیری که به دلیل تفاوت در ماهیت منابع و ناهمگنی توزیع طبیعی شان و ناهمسانی من ها و گوناگونیِ [[نیاز]]ها و گزینشها و خواست هایشان، نادرست، غیرقابل دستیابی، و ــ در صورت تحقق ــ ستمگرانه است.
	* برداشت دیگر آن است که داد به پویاییِ آزادانه یا برنامه ~~ریزیشدهی~~ متغیری عام و فراگیر مانند پول فرو کاسته شود که همچون واسطه ی تبادل منابع عمل میکند.		* برداشت دیگر آن است که داد به پویاییِ آزادانه یا برنامه ریزیشده ی متغیری عام و فراگیر مانند پول فرو کاسته شود که همچون واسطه ی تبادل منابع عمل میکند.
	* از آنجا که پول تمام منابع قلبم را [[رمزگذاری]] نمیکند و الگوهای توزیع و جابه جایی اش هم به [[نهاد هنجارسازی]] مانند بازار وابسته است، این برداشت نیز نادرست و خامدستانه است.		* از آنجا که پول تمام منابع قلبم را [[رمزگذاری]] نمیکند و الگوهای توزیع و جابه جایی اش هم به [[نهاد هنجارسازی]] مانند بازار وابسته است، این برداشت نیز نادرست و خامدستانه است.
	* تفسیر «داد» به این ترتیب، باعث میشود تحقق آن ناممکن یا متعارض با [[عقل سلیم]] و [[وجدان]] بنماید و به این ترتیب شکلی از ستمدیدگی ناگزیر را در [[سطح اجتماعی]] عادی و نهادینه میسازد		* تفسیر «داد» به این ترتیب، باعث میشود تحقق آن ناممکن یا متعارض با [[عقل سلیم]] و [[وجدان]] بنماید و به این ترتیب شکلی از ستمدیدگی ناگزیر را در [[سطح اجتماعی]] عادی و نهادینه میسازد
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	* یعنی هر کنشگری برای بیشینه ساختنِ برخورداری خود از منابع بدون توجه به موقعیت دیگران بیشترین تلاش را میکند، بی آنکه به اصل عمومی داد یا قواعد بینابینی توجهی کند.		* یعنی هر کنشگری برای بیشینه ساختنِ برخورداری خود از منابع بدون توجه به موقعیت دیگران بیشترین تلاش را میکند، بی آنکه به اصل عمومی داد یا قواعد بینابینی توجهی کند.
	* در نتیجه شکلی از ستمِ دوسویه در سراسر روابط اجتماعی جاری میشود و هر کس به برخی ستم میکند و از برخی ستم میبیند.		* در نتیجه شکلی از ستمِ دوسویه در سراسر روابط اجتماعی جاری میشود و هر کس به برخی ستم میکند و از برخی ستم میبیند.