جسم ـ روح - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mehrdad.akhavan در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۲

2022-06-10T06:02:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	'''کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):'''		'''کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):'''
			<br />
	[[تن ـ من]]		[[تن ـ من]]
	<br />		<br />

Mehrdad.akhavan در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۲

2022-06-10T06:02:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	[[تن ـ من]] ، [[گیتی ـ مینو]] ، [[زمینی ـ فرارونده]]		'''کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):'''
			[[تن ـ من]]
			<br />
			[[گیتی ـ مینو]]
			<br />
			[[زمینی ـ فرارونده]]
			<br />

	==='''اصل يگانگی'''===		==='''اصل يگانگی'''===
	* تن و من، یعنی شکل هستی فرد در سطح روانی و زیستی دو سیستمِ درهم تنیده است که به طور عمده از پویایی ماده/ انرژی (تن) یا پردازش اطلاعات (من) تشکیل یافته است. یعنی ارتباط میان من و تن به رابطه ی میان نرم افزار و سخت افزار شباهت دارد.		* تن و من، یعنی شکل هستی فرد در سطح روانی و زیستی دو سیستمِ درهم تنیده است که به طور عمده از پویایی ماده/ انرژی (تن) یا [[پردازش اطلاعات]] (من) تشکیل یافته است.
			* یعنی ارتباط میان من و تن به رابطه ی میان نرم افزار و سخت افزار شباهت دارد.
	* با وجود این، این دو ماهیت مکمل و همزاد هم هستند و به تنهایی معنایی ندارند.		* با وجود این، این دو ماهیت مکمل و همزاد هم هستند و به تنهایی معنایی ندارند.
	* به این ترتیب، گیتی و مینو دو مفهوم مکمل و در هم پیوسته هستند.		* به این ترتیب، گیتی و مینو دو مفهوم مکمل و در هم پیوسته هستند.
خط ۱۰:		خط ۱۷:
	* تن همان جسم و من همان روح است. این دو ماهیت هایی متمایز و متضاد دارند و با هم جمع ناپذیرند.		* تن همان جسم و من همان روح است. این دو ماهیت هایی متمایز و متضاد دارند و با هم جمع ناپذیرند.
	* تن یا جسم امری مادی، حیوانی، ملموس، عینی و مشترک با سایر جانوران است. در حالی که روح یا من امری ذهنی و غیرمادی است که خصلتی استعلایی و [[فرارونده]] دارد و با هر آنچه در جهان جانوران وجود دارد متفاوت است.		* تن یا جسم امری مادی، حیوانی، ملموس، عینی و مشترک با سایر جانوران است. در حالی که روح یا من امری ذهنی و غیرمادی است که خصلتی استعلایی و [[فرارونده]] دارد و با هر آنچه در جهان جانوران وجود دارد متفاوت است.
	* بنابراین هستی به دو قطبِ مادی (گیتی) و معنوی (مینو) تقسیم می شود که اولی پست و تهدیدکننده و دومی ارزشمند و رهایی بخش است.		* بنابراین هستی به دو قطبِ مادی ([[گیتی]]) و معنوی ([[مینو]]) تقسیم می شود که اولی پست و تهدیدکننده و دومی ارزشمند و رهایی بخش است.



	==='''[[تله]] ی [[افلاطون]]'''===		==='''[[تله]] ی [[افلاطون]]'''===
	:روح بر جسم برتری دارد. هر آنچه به روح و روان مربوط است استعلایی، ~~اخلاقی،~~ پاک و ارزشمند است. در مقابل، امر مادی و وابسته به بدن پست و حیوانی و پلید است. تن و من جفت متضاد معنایی ای را برمی سازند که باید از میانشان من را برگزید. گیتی توهمی است که بر مبنای مینو ساخته شده است.		* روح بر جسم برتری دارد. هر آنچه به روح و روان مربوط است استعلایی، [[اخلاقی]]، پاک و [[ارزشمند]] است.
			* در مقابل، امر مادی و وابسته به بدن پست و حیوانی و پلید است.
			* تن و من [[جفت متضاد معنایی]] ای را برمی سازند که باید از میانشان من را برگزید.
			* گیتی توهمی است که بر مبنای مینو ساخته شده است.


	==='''[[راهبرد]] [[زرتشت]]'''===		==='''[[راهبرد]] [[زرتشت]]'''===
	* من و تن جفتی درهم تنیده و متصل به یکدیگر هستند. هر دو را باید پذیرفت و تأیید کرد و ارج نهاد، چرا که ارزش و اهمیت هر یک تنها در پیوند با دیگری بروز میکند.		* من و تن جفتی درهم تنیده و متصل به یکدیگر هستند.
			* هر دو را باید پذیرفت و تأیید کرد و ارج نهاد، چرا که ارزش و اهمیت هر یک تنها در پیوند با دیگری بروز میکند.
	* گیتی استومند و مینوی وابسته به اندیشه از آن رو حضور دارند که هریک ظرف و قالبی برای دیگری است.		* گیتی استومند و مینوی وابسته به اندیشه از آن رو حضور دارند که هریک ظرف و قالبی برای دیگری است.

خط ۲۷:		خط ۳۸:
	* رویکرد او در مورد این دو قطب و ارتباطشان با اخلاق چه بود؟		* رویکرد او در مورد این دو قطب و ارتباطشان با اخلاق چه بود؟
	* آیا در افلاطون شاهد واژگونسازی این مفاهیم هستیم؟ چرا برخی از فرهنگها مینو و برخی دیگر گیتی را چنین مهم میدانند؟		* آیا در افلاطون شاهد واژگونسازی این مفاهیم هستیم؟ چرا برخی از فرهنگها مینو و برخی دیگر گیتی را چنین مهم میدانند؟
	*آیا منظور نیچه از ~~«بیماری مسیحیت»~~ با تله ی افلاطون همسان است؟		*آیا منظور نیچه از «'''بیماری مسیحیت'''» با تله ی افلاطون همسان است؟

Fatemeh.shahbazi: /* تمرین */

2022-05-29T20:30:18Z

تمرین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۰
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	*شاخه ها و روندهای مربوط به گیتی و مینو را در سپهر تجربی اطرافتان و در زیستجهان پیرامونتان ردیابی کنید و به هم پیوستگی اش را بنگرید.		*شاخه ها و روندهای مربوط به گیتی و مینو را در سپهر تجربی اطرافتان و در زیستجهان پیرامونتان ردیابی کنید و به هم پیوستگی اش را بنگرید.
	*آیا میتوانید چفت و بست شدن عناصر روانی و زیستی را به همین ترتیب نشان دهید.		*آیا میتوانید چفت و بست شدن عناصر روانی و زیستی را به همین ترتیب نشان دهید.
	[[~~پرونده~~:28.JPG]]		[[File:28.JPG\|center]]

Fatemeh.shahbazi: /* تمرین */

2022-05-29T08:26:48Z

تمرین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۶
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	*شاخه ها و روندهای مربوط به گیتی و مینو را در سپهر تجربی اطرافتان و در زیستجهان پیرامونتان ردیابی کنید و به هم پیوستگی اش را بنگرید.		*شاخه ها و روندهای مربوط به گیتی و مینو را در سپهر تجربی اطرافتان و در زیستجهان پیرامونتان ردیابی کنید و به هم پیوستگی اش را بنگرید.
	*آیا میتوانید چفت و بست شدن عناصر روانی و زیستی را به همین ترتیب نشان دهید.		*آیا میتوانید چفت و بست شدن عناصر روانی و زیستی را به همین ترتیب نشان دهید.
			[[پرونده:28.JPG]]

Mehrdad.akhavan در ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۲

2022-04-17T12:12:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۲
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	* نخستین نظریه پردازی که به دوقطبی یادشده اشاره کرد که بود؟		* نخستین نظریه پردازی که به دوقطبی یادشده اشاره کرد که بود؟
	* رویکرد او در مورد این دو قطب و ارتباطشان با اخلاق چه بود؟		* رویکرد او در مورد این دو قطب و ارتباطشان با اخلاق چه بود؟
	* آیا در افلاطون شاهد واژگونسازی این مفاهیم هستیم؟ چرا برخی از فرهنگها مینو و برخی دیگر گیتی را چنین مهم میدانند؟ آیا منظور نیچه از «بیماری مسیحیت» با تله ی افلاطون همسان است؟		* آیا در افلاطون شاهد واژگونسازی این مفاهیم هستیم؟ چرا برخی از فرهنگها مینو و برخی دیگر گیتی را چنین مهم میدانند؟
			*آیا منظور نیچه از «بیماری مسیحیت» با تله ی افلاطون همسان است؟


	==='''تمرین'''===		==='''تمرین'''===
	[[شاخه ها و روندهای مربوط به گیتی و مینو را در سپهر تجربی اطرافتان و در زیستجهان پیرامونتان ردیابی کنید و به هم پیوستگی اش را بنگرید.		*شاخه ها و روندهای مربوط به گیتی و مینو را در سپهر تجربی اطرافتان و در زیستجهان پیرامونتان ردیابی کنید و به هم پیوستگی اش را بنگرید.
	آیا میتوانید چفت و بست شدن عناصر روانی و زیستی را به همین ترتیب نشان دهید]]		*آیا میتوانید چفت و بست شدن عناصر روانی و زیستی را به همین ترتیب نشان دهید.

Mehrdad.akhavan: صفحه‌ای جدید حاوی «تن ـ من ، گیتی ـ مینو ، زمینی ـ فرارونده ==='''اصل يگانگی'''=== * تن و من، ...» ایجاد کرد

2022-04-17T12:11:56Z

صفحه‌ای جدید حاوی «تن ـ من ، گیتی ـ مینو ، زمینی ـ فرارونده ==='''اصل يگانگی'''=== * تن و من، ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

[[تن ـ من]] ، [[گیتی ـ مینو]] ، [[زمینی ـ فرارونده]]

==='''اصل يگانگی'''===
* تن و من، یعنی شکل هستی فرد در سطح روانی و زیستی دو سیستمِ درهم تنیده است که به طور عمده از پویایی ماده/ انرژی (تن) یا پردازش اطلاعات (من) تشکیل یافته است. یعنی ارتباط میان من و تن به رابطه ی میان نرم افزار و سخت افزار شباهت دارد.
* با وجود این، این دو ماهیت مکمل و همزاد هم هستند و به تنهایی معنایی ندارند.
* به این ترتیب، گیتی و مینو دو مفهوم مکمل و در هم پیوسته هستند.

==='''دوبُن گرايی'''===
* تن همان جسم و من همان روح است. این دو ماهیت هایی متمایز و متضاد دارند و با هم جمع ناپذیرند.
* تن یا جسم امری مادی، حیوانی، ملموس، عینی و مشترک با سایر جانوران است. در حالی که روح یا من امری ذهنی و غیرمادی است که خصلتی استعلایی و [[فرارونده]] دارد و با هر آنچه در جهان جانوران وجود دارد متفاوت است.
* بنابراین هستی به دو قطبِ مادی (گیتی) و معنوی (مینو) تقسیم می شود که اولی پست و تهدیدکننده و دومی ارزشمند و رهایی بخش است.

==='''[[تله]] ی [[افلاطون]]'''===
:روح بر جسم برتری دارد. هر آنچه به روح و روان مربوط است استعلایی، اخلاقی، پاک و ارزشمند است. در مقابل، امر مادی و وابسته به بدن پست و حیوانی و پلید است. تن و من جفت متضاد معنایی ای را برمی سازند که باید از میانشان من را برگزید. گیتی توهمی است که بر مبنای مینو ساخته شده است.

==='''[[راهبرد]] [[زرتشت]]'''===
* من و تن جفتی درهم تنیده و متصل به یکدیگر هستند. هر دو را باید پذیرفت و تأیید کرد و ارج نهاد، چرا که ارزش و اهمیت هر یک تنها در پیوند با دیگری بروز میکند.
* گیتی استومند و مینوی وابسته به اندیشه از آن رو حضور دارند که هریک ظرف و قالبی برای دیگری است.

==='''پرسش'''===
* نخستین نظریه پردازی که به دوقطبی یادشده اشاره کرد که بود؟
* رویکرد او در مورد این دو قطب و ارتباطشان با اخلاق چه بود؟
* آیا در افلاطون شاهد واژگونسازی این مفاهیم هستیم؟ چرا برخی از فرهنگها مینو و برخی دیگر گیتی را چنین مهم میدانند؟ آیا منظور نیچه از «بیماری مسیحیت» با تله ی افلاطون همسان است؟

==='''تمرین'''===
[[شاخه ها و روندهای مربوط به گیتی و مینو را در سپهر تجربی اطرافتان و در زیستجهان پیرامونتان ردیابی کنید و به هم پیوستگی اش را بنگرید.
آیا میتوانید چفت و بست شدن عناصر روانی و زیستی را به همین ترتیب نشان دهید]]