https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8Cایندره در ادبیات ودایی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-15T10:54:12Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.7https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=1588&oldid=prevBehnoosh در ۲۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۵۱2017-08-25T14:51:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایندره در ادبیات ودایی نیرومندترین و مهمترین خداست و تنها چند قرن بعد جای خود را به ایزدان انتزاعیتری مانند کریشنا و شیوا واگذار میکند. در ذکر اهمیت او همین بس که بدانیم تقریباً یک چهارم کل سرودهای ریگودا –یعنی دویست و پنجاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرود- </del>به ستایش ایندره اختصاص یافته است. این ایزد در وداها با رنگینترین صفتها توصیف شده است. ایندره در سرودی سرور اسبها و گردونهها و دهکدهها دانسته شده<ref>ریگودا، ۲، ۱۲، ۷.</ref> و در سرودی دیگر او را حامی فقیران و کوران و ستمدیدگان میبینیم.<ref>ریگودا، ۲، ۱۳، ۱۲.</ref> منابع گوناگون در این مورد توافق دارند که ایندره بدنی زرین<ref>ریگودا، ۱، ۶۵.</ref> و پوشش و رخساری طلاییرنگ دارد.<ref>آتَروهودا، سرود ۳۰.</ref> در ریگودا چنین آمده که او ریش و موی خود را با سومهی زرین به رنگ زرد در میآورد.<ref>ریگ ودا، ۱۰، ۹۶.</ref> در تصویرهای دینی هندو او را به شکل مردی سرخپوست و چهاردست نشان میدهند که بر پیلی سپید با چهار عاج (به نام آیْراواتا) نشسته و در دستانش سلاحهای گوناگونی را حمل میکند. او در دو دست نیزه، در یک دست کمان، و در دست دیگر وجره (تندر) را بالا گرفته است. در منابع کهنتر بهویژه در ریگودا میبینیم که با اسبان و گردونهها ارتباطی نزدیک برقرار میکند. خودِ ایندره در ودانتا خویشتن را چنین توصیف میکند: «از میان وداها من سامَهودا هستم. از میان نیمهخدایان من ایندره هستم، پادشاه آسمان، از میان حسها من ذهن هستم. در بدن جانداران من نیروی حیاتبخش هستم.»<ref>بهاگاوادگیتا، ۱۰، ۲۲.</ref> [...] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایندره در ادبیات ودایی نیرومندترین و مهمترین خداست و تنها چند قرن بعد جای خود را به ایزدان انتزاعیتری مانند کریشنا و شیوا واگذار میکند. در ذکر اهمیت او همین بس که بدانیم تقریباً یک چهارم کل سرودهای ریگودا –یعنی دویست و پنجاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرود– </ins>به ستایش ایندره اختصاص یافته است. این ایزد در وداها با رنگینترین صفتها توصیف شده است. ایندره در سرودی سرور اسبها و گردونهها و دهکدهها دانسته شده<ref>ریگودا، ۲، ۱۲، ۷.</ref> و در سرودی دیگر او را حامی فقیران و کوران و ستمدیدگان میبینیم.<ref>ریگودا، ۲، ۱۳، ۱۲.</ref> منابع گوناگون در این مورد توافق دارند که ایندره بدنی زرین<ref>ریگودا، ۱، ۶۵.</ref> و پوشش و رخساری طلاییرنگ دارد.<ref>آتَروهودا، سرود ۳۰.</ref> در ریگودا چنین آمده که او ریش و موی خود را با سومهی زرین به رنگ زرد در میآورد.<ref>ریگ ودا، ۱۰، ۹۶.</ref> در تصویرهای دینی هندو او را به شکل مردی سرخپوست و چهاردست نشان میدهند که بر پیلی سپید با چهار عاج (به نام آیْراواتا) نشسته و در دستانش سلاحهای گوناگونی را حمل میکند. او در دو دست نیزه، در یک دست کمان، و در دست دیگر وجره (تندر) را بالا گرفته است. در منابع کهنتر بهویژه در ریگودا میبینیم که با اسبان و گردونهها ارتباطی نزدیک برقرار میکند. خودِ ایندره در ودانتا خویشتن را چنین توصیف میکند: «از میان وداها من سامَهودا هستم. از میان نیمهخدایان من ایندره هستم، پادشاه آسمان، از میان حسها من ذهن هستم. در بدن جانداران من نیروی حیاتبخش هستم.»<ref>بهاگاوادگیتا، ۱۰، ۲۲.</ref> [...] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Behnooshhttps://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=1587&oldid=prevBehnoosh در ۲۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۵۱2017-08-25T14:51:04Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><small>وکیلی، شروین. ''اسطورهشناسی ایزدان ایرانی''. نشر شورآفرین، تهران، ۱۳۹۵ (ص ۱۲۲-۱۲۱)</small></ins></div></td></tr>
</table>Behnooshhttps://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=1586&oldid=prevBehnoosh: صفحهای جدید حاوی «ایندره در ادبیات ودایی نیرومندترین و مهمترین خداست و تنها چند قرن بعد جای خ...» ایجاد کرد2017-08-25T14:50:10Z<p>صفحهای جدید حاوی «ایندره در ادبیات ودایی نیرومندترین و مهمترین خداست و تنها چند قرن بعد جای خ...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>ایندره در ادبیات ودایی نیرومندترین و مهمترین خداست و تنها چند قرن بعد جای خود را به ایزدان انتزاعیتری مانند کریشنا و شیوا واگذار میکند. در ذکر اهمیت او همین بس که بدانیم تقریباً یک چهارم کل سرودهای ریگودا –یعنی دویست و پنجاه سرود- به ستایش ایندره اختصاص یافته است. این ایزد در وداها با رنگینترین صفتها توصیف شده است. ایندره در سرودی سرور اسبها و گردونهها و دهکدهها دانسته شده<ref>ریگودا، ۲، ۱۲، ۷.</ref> و در سرودی دیگر او را حامی فقیران و کوران و ستمدیدگان میبینیم.<ref>ریگودا، ۲، ۱۳، ۱۲.</ref> منابع گوناگون در این مورد توافق دارند که ایندره بدنی زرین<ref>ریگودا، ۱، ۶۵.</ref> و پوشش و رخساری طلاییرنگ دارد.<ref>آتَروهودا، سرود ۳۰.</ref> در ریگودا چنین آمده که او ریش و موی خود را با سومهی زرین به رنگ زرد در میآورد.<ref>ریگ ودا، ۱۰، ۹۶.</ref> در تصویرهای دینی هندو او را به شکل مردی سرخپوست و چهاردست نشان میدهند که بر پیلی سپید با چهار عاج (به نام آیْراواتا) نشسته و در دستانش سلاحهای گوناگونی را حمل میکند. او در دو دست نیزه، در یک دست کمان، و در دست دیگر وجره (تندر) را بالا گرفته است. در منابع کهنتر بهویژه در ریگودا میبینیم که با اسبان و گردونهها ارتباطی نزدیک برقرار میکند. خودِ ایندره در ودانتا خویشتن را چنین توصیف میکند: «از میان وداها من سامَهودا هستم. از میان نیمهخدایان من ایندره هستم، پادشاه آسمان، از میان حسها من ذهن هستم. در بدن جانداران من نیروی حیاتبخش هستم.»<ref>بهاگاوادگیتا، ۱۰، ۲۲.</ref> [...] <br />
<br />
<br />
هستهی مرکزی ادبیات ودایی و حماسههای آغازین هندی از داستانِ چیرگی ایندره بر دشمنانش تشکیل یافته است. دشمن اصلی او ورتره است که نمایندهی آشوب و ویرانی محسوب میشود. هماورد دیگرِ ایندره برادرِ کهترِ ورتره است که والا نام دارد. داستان والا هم از نظر تبار نامِ این هماورد و هم از جهتِ ساخت اساطیری، رونوشتی از همان داستان ورتره است. والا در سانسکریت «حصار و حریم» معنا میدهد و از ریشهی پیشاهندواروپایی *wel و بن هندوایرانی «وَر» به معنای «بستن و گره زدن» گرفته شده<ref>شاید واژهی گیر و گره در فارسی نیز از همین ریشه باشند.</ref> که وارونا (یعنی کسی که میبندد و استوار میدارد) و ورتره (یعنی مسدودکننده) نیز مشتقی از آن هستند. سویهی شباهت دیگر این سه ایزد آن است که همگی در ادبیات ودایی به ردهی اَسورهها تعلق دارند. والا برادر ورتره و در روایتی فرزند توشتری است و مانند برادرش به نبرد با ایندره بر میخیزد. او ایزدی هیولاگون و مهیب است که به غاری شباهت دارد و گاوهای دزدیده شده را در خود جای میدهد.<br />
<br />
<br />
<references /></div>Behnoosh