https://wiki.soshians.net//index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AFاسطوره خطاناپذیری شهود - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-15T06:44:16Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.7https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AF&diff=4335&oldid=prevMehrdad.akhavan در ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۶2022-07-14T12:46:07Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دومین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسطورهای </del>که در مورد شهود وجود دارد، خطاناپذیریِ آن است. برخی از اندیشمندان که به سرکوب منظم نیمه ی غیرزبانیِ عقلانیتِ طبیعی به دست بخش زبانمندِ آن پی برده اند، بر ضد این نظم زورمدار برآشوبیده اند و شهود را بر عقلانیتِ زبانمند ترجیح داده اند. از نگاه ایشان، شهود تجلیگاه همه ی چیزهای خوب است. بر این اساس باید شهود را چیزی خطاناپذیر و همواره بر حق و بسیار عمیق تر از عقلانیتِ زبانمند دانست. این نگرش طغیانگر، تمایل به استعلایی کردنِ مفهوم شهود هم دارد و این همان است که، در نهایت، سازوکاری غیرمستند و جوهرهای نامفهوم و متفاوت با عقلانیتِ طبیعی را به شهود نسبت می دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دومین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسطوره ای </ins>که در مورد شهود وجود دارد، خطاناپذیریِ آن است. برخی از اندیشمندان که به سرکوب منظم نیمه ی غیرزبانیِ عقلانیتِ طبیعی به دست بخش زبانمندِ آن پی برده اند، بر ضد این نظم زورمدار برآشوبیده اند و شهود را بر عقلانیتِ زبانمند ترجیح داده اند. از نگاه ایشان، شهود تجلیگاه همه ی چیزهای خوب است. بر این اساس باید شهود را چیزی خطاناپذیر و همواره بر حق و بسیار عمیق تر از عقلانیتِ زبانمند دانست. این نگرش طغیانگر، تمایل به استعلایی کردنِ مفهوم شهود هم دارد و این همان است که، در نهایت، سازوکاری غیرمستند و جوهرهای نامفهوم و متفاوت با عقلانیتِ طبیعی را به شهود نسبت می دهد.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما با وارسی مبانی عصبشناختیِ پشتیبان شهود، روشن میشود که این ساز و کار هم مانند تمام اشکالِ دیگرِ عقلانیتِ طبیعی، مرتب دچار خطا میشود. شهود همچون تفکرِ زبانمند به دلیل بافت عقلانی اش، مرتب در کار تصحیح خطاهای خود است اما این کار را، همچون بخش زبانمند، به شکلی عریان و قابل ردگیری انجام نمی دهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما با وارسی مبانی عصبشناختیِ پشتیبان شهود، روشن میشود که این ساز و کار هم مانند تمام اشکالِ دیگرِ عقلانیتِ طبیعی، مرتب دچار خطا میشود. شهود همچون تفکرِ زبانمند به دلیل بافت عقلانی اش، مرتب در کار تصحیح خطاهای خود است اما این کار را، همچون بخش زبانمند، به شکلی عریان و قابل ردگیری انجام نمی دهد.</div></td></tr>
</table>Mehrdad.akhavanhttps://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AF&diff=2821&oldid=prevMehrdad.akhavan: صفحهای جدید حاوی «دومین اسطورهای که در مورد شهود وجود دارد، خطاناپذیریِ آن است. برخی از اندیشم...» ایجاد کرد2022-05-15T04:30:38Z<p>صفحهای جدید حاوی «دومین اسطورهای که در مورد شهود وجود دارد، خطاناپذیریِ آن است. برخی از اندیشم...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>دومین اسطورهای که در مورد شهود وجود دارد، خطاناپذیریِ آن است. برخی از اندیشمندان که به سرکوب منظم نیمه ی غیرزبانیِ عقلانیتِ طبیعی به دست بخش زبانمندِ آن پی برده اند، بر ضد این نظم زورمدار برآشوبیده اند و شهود را بر عقلانیتِ زبانمند ترجیح داده اند. از نگاه ایشان، شهود تجلیگاه همه ی چیزهای خوب است. بر این اساس باید شهود را چیزی خطاناپذیر و همواره بر حق و بسیار عمیق تر از عقلانیتِ زبانمند دانست. این نگرش طغیانگر، تمایل به استعلایی کردنِ مفهوم شهود هم دارد و این همان است که، در نهایت، سازوکاری غیرمستند و جوهرهای نامفهوم و متفاوت با عقلانیتِ طبیعی را به شهود نسبت می دهد.<br />
<br />
اما با وارسی مبانی عصبشناختیِ پشتیبان شهود، روشن میشود که این ساز و کار هم مانند تمام اشکالِ دیگرِ عقلانیتِ طبیعی، مرتب دچار خطا میشود. شهود همچون تفکرِ زبانمند به دلیل بافت عقلانی اش، مرتب در کار تصحیح خطاهای خود است اما این کار را، همچون بخش زبانمند، به شکلی عریان و قابل ردگیری انجام نمی دهد.</div>Mehrdad.akhavan