ارجاع - تحویل - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mehrdad.akhavan در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۱

2023-10-11T16:31:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۱
خط ۱:		خط ۱:
	==~~='''~~کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی)~~:'''=~~==		ارجاع - تحویلیک جم [[شناخت]]ی است
			==کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی)==
	* [[جم\|جم ـ جم]]		* [[جم\|جم ـ جم]]
	* [[آشکارگی-بازنمایی\|بازنمایی ـ آشکارگی]]		* [[آشکارگی-بازنمایی\|بازنمایی ـ آشکارگی]]
خط ۶:		خط ۷:


	==~~='''~~اصل رمزگذاری شناخت~~''':=~~==		==اصل رمزگذاری شناخت==
	: مبناى شناخت، [[شکستن تقارنِ]] میان چیزها و زمینه شان است. عناصر شناخت عبارتاند از:		: مبناى شناخت، [[شکستن تقارنِ]] میان چیزها و زمینه شان است. عناصر شناخت عبارتاند از:
	# '''عینیت'''		# '''عینیت'''
خط ۲۲:		خط ۲۳:
	<br />		<br />

	==~~='''~~[[تحویل‌گرایی]]~~''':=~~==		==[[تحویل‌گرایی]]==
	* بازنمایى، ظهور اصیل و مطلقِ [[مهروند]] است.		* بازنمایى، ظهور اصیل و مطلقِ [[مهروند]] است.
	* پس شکلِ ظهور پدیدارها تغییرناپذیر، ثابت و مطلق است.		* پس شکلِ ظهور پدیدارها تغییرناپذیر، ثابت و مطلق است.
خط ۲۹:		خط ۳۰:


	==~~='''~~[[تله]] ی [[سِنِمار]]~~''':=~~==		==[[تله]] ی [[سِنِمار]]==
	* تمام بازنمایى ها مرجعى یگانه و تعمیم یافته پیدا مى کنند که عملا کاربردى ندارد.		* تمام بازنمایى ها مرجعى یگانه و تعمیم یافته پیدا مى کنند که عملا کاربردى ندارد.
	* همه چیز به یک چیز فرو کاسته می شود و همه ی معانی مشتقی از یک معنی دانسته می شوند.		* همه چیز به یک چیز فرو کاسته می شود و همه ی معانی مشتقی از یک معنی دانسته می شوند.
خط ۳۶:		خط ۳۷:


	==~~='''~~[[راهبرد]] [[جاماسپ]]~~''':=~~==		==[[راهبرد]] [[جاماسپ]]==
	: وارسى نقادانه ى تمایز [[چیز]] ها از زمینه شان و پرسشگرى از وجه تمایز [[بازنمایى]] پدیدارهاى گوناگون.		: وارسى نقادانه ى تمایز [[چیز]] ها از زمینه شان و پرسشگرى از وجه تمایز [[بازنمایى]] پدیدارهاى گوناگون.



	==~~='''~~پرسش~~'''=~~==		==پرسش==
	* به نظریه هاى علمى، دیدگاههاى فلسفى، و مدلهاى ذهنى اى فکر کن که مى کوشیده اند همه چیز را تنها با یک چیز توضیح دهند (نظریه ى اتمى مدرن و نظریه ى [[مُثُل افلاطون]] مثالى خوب است)، پیامد آنها چه بوده است؟		* به نظریه هاى علمى، دیدگاههاى فلسفى، و مدلهاى ذهنى اى فکر کن که مى کوشیده اند همه چیز را تنها با یک چیز توضیح دهند (نظریه ى اتمى مدرن و نظریه ى [[مُثُل افلاطون]] مثالى خوب است)، پیامد آنها چه بوده است؟
	* این کار چه خطاهایى را در بر دارد؟		* این کار چه خطاهایى را در بر دارد؟
	* چرا با وجود این، اینقدر رایج است؟		* چرا با وجود این، اینقدر رایج است؟
	<br />		<br />
			==تمرین==
	==~~='''~~تمرین~~'''=~~==
	* دو چیز را پیدا کنید که کاملا با هم متفاوت باشند.		* دو چیز را پیدا کنید که کاملا با هم متفاوت باشند.
	* دو رده از مفهومى خاص ــ مثلا دو قومیت، دو زبان، دو اثر هنرى، یا دو [[رخداد]] تاریخى ــ را در نظر بگیرید که برایتان بارهاى روانىِ متضاد داشته باشند (مثلا یکى از دیگرى برتر، شیواتر، زیباتر، یا خوشایندتر باشد).		* دو رده از مفهومى خاص ــ مثلا دو قومیت، دو زبان، دو اثر هنرى، یا دو [[رخداد]] تاریخى ــ را در نظر بگیرید که برایتان بارهاى روانىِ متضاد داشته باشند (مثلا یکى از دیگرى برتر، شیواتر، زیباتر، یا خوشایندتر باشد).

Mehrdad.akhavan در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۴۱

2022-09-24T02:41:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۴۱
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.		* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.
	* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.		* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.
	* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است.		* '''شناخت''' یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است.
	* اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.		* اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.
	<br />		<br />

Mehrdad.akhavan: /* پرسش */

2022-09-24T02:40:55Z

پرسش

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۴۰
خط ۴۲:		خط ۴۲:

	==='''پرسش'''===		==='''پرسش'''===
	* به نظریه هاى علمى، دیدگاههاى فلسفى، و مدلهاى ذهنى اى فکر کن که مى کوشیده اند همه چیز را تنها با یک چیز توضیح دهند (نظریه ى اتمى مدرن و ~~نظریهى~~ مُثُل ~~افالطون~~ مثالى خوب است)، پیامد آنها چه بوده است؟		* به نظریه هاى علمى، دیدگاههاى فلسفى، و مدلهاى ذهنى اى فکر کن که مى کوشیده اند همه چیز را تنها با یک چیز توضیح دهند (نظریه ى اتمى مدرن و نظریه ى [[مُثُل افلاطون]] مثالى خوب است)، پیامد آنها چه بوده است؟
	* این کار چه خطاهایى را در بر دارد؟		* این کار چه خطاهایى را در بر دارد؟
	* چرا با وجود این، اینقدر رایج است؟		* چرا با وجود این، اینقدر رایج است؟
			<br />


	==='''تمرین'''===		==='''تمرین'''===

Mehrdad.akhavan: /* اصل رمزگذاری شناخت: */

2022-09-24T02:39:01Z

اصل رمزگذاری شناخت:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۹
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.		* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.
	* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.		* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.
	* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است. اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.		* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است.
			* اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.
			<br />
			<br />

	==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===		==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===

Mehrdad.akhavan: /* اصل رمزگذاری شناخت: */

2022-09-24T02:37:21Z

اصل رمزگذاری شناخت:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	* '''عینیت''' به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[بازنمایی]]، و '''قانونمندى''' به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.		* '''عینیت''' به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[بازنمایی]]، و '''قانونمندى''' به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.
	* '''صحت''' به ساختاریافتگىِ [[عینیت]] و [[قانونمندى]] در قالب نظامهاى زبانى متکى است.		* '''صحت''' به ساختاریافتگىِ عینیت و قانونمندى در قالب نظامهاى زبانى متکى است.
	* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.		* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.
	* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.		* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.

Mehrdad.akhavan: /* اصل رمزگذاری شناخت: */

2022-09-24T02:36:54Z

اصل رمزگذاری شناخت:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۶
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	<br />		<br />

	* عینیت به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[بازنمایی]]، و قانونمندى به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.		* '''عینیت''' به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[بازنمایی]]، و '''قانونمندى''' به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.
	* صحت به ساختاریافتگىِ [[عینیت]] و [[قانونمندى]] در قالب نظامهاى زبانى متکى است.		* '''صحت''' به ساختاریافتگىِ [[عینیت]] و [[قانونمندى]] در قالب نظامهاى زبانى متکى است.
	* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.		* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.
	* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.		* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.
	* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است. اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.		* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است. اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.



	==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===		==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===

Mehrdad.akhavan در ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۵

2022-09-24T02:35:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	'''کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):'''		==='''کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):'''===
	~~<br />~~		* [[جم\|جم ـ جم]]
	[[جم\|جم ـ جم]]		* [[آشکارگی-بازنمایی\|بازنمایی ـ آشکارگی]]
	~~<br />~~		* [[چیز -رخداد]]
	[[آشکارگی-بازنمایی\|بازنمایی ـ آشکارگی]]		* [[بودن - شدن\|شدن ـ بودن]]
	~~<br />~~
	[[چیز -رخداد]]
	~~<br />~~
	[[بودن - شدن\|شدن ـ بودن]]


	==='''اصل رمزگذاری شناخت''':===		==='''اصل رمزگذاری شناخت''':===
	: مبناى شناخت، شکستن تقارنِ میان چیزها و زمینه شان است. عناصر شناخت عبارتاند از:		: مبناى شناخت، [[شکستن تقارنِ]] میان چیزها و زمینه شان است. عناصر شناخت عبارتاند از:
	# '''عینیت'''		# '''عینیت'''
	# '''قانونمندى'''		# '''قانونمندى'''
	# '''صحت'''		# '''صحت'''
			<br />

	* عینیت به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[بازنمایی]]، و قانونمندى به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.		* عینیت به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[بازنمایی]]، و قانونمندى به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.
	* صحت به ساختاریافتگىِ [[عینیت]] و [[قانونمندى]] در قالب نظامهاى زبانى متکى است.		* صحت به ساختاریافتگىِ [[عینیت]] و [[قانونمندى]] در قالب نظامهاى زبانى متکى است.
خط ۳۹:		خط ۳۶:

	==='''[[راهبرد]] [[جاماسپ]]''':===		==='''[[راهبرد]] [[جاماسپ]]''':===
	وارسى نقادانه ى تمایز [[چیز]] ها از زمینه شان و پرسشگرى از وجه تمایز [[بازنمایى]] پدیدارهاى گوناگون.		: وارسى نقادانه ى تمایز [[چیز]] ها از زمینه شان و پرسشگرى از وجه تمایز [[بازنمایى]] پدیدارهاى گوناگون.

Mehrdad.akhavan در ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۳

2022-06-06T05:53:26Z

Mehrdad.akhavan: /* اصل رمزگذاری شناخت: */

2022-06-06T05:53:01Z

اصل رمزگذاری شناخت:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	# '''صحت'''		# '''صحت'''

	* عینیت به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[~~بازنمایى~~]]، و قانونمندى به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.		* عینیت به اندرکنش دو فرآیندِ [[ارجاع]] و [[بازنمایی]]، و قانونمندى به اتصال [[نماد]] و [[معنا]] وابسته است.
	صحت به ساختاریافتگىِ [[عینیت]] و [[قانونمندى]] در قالب نظامهاى زبانى متکى است.		* صحت به ساختاریافتگىِ [[عینیت]] و [[قانونمندى]] در قالب نظامهاى زبانى متکى است.
	* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.		* '''بازنمایى''' عبارت است از تصویر شدنِ بخشى از [[مهروند]] بر نظامهاى مدیریتىِ داخل سیستم.
	* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.		* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.
	* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است. اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.		* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است. اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.



	==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===		==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===

Mehrdad.akhavan در ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۱

2022-06-06T05:51:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	'''کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):'''		'''کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):'''
	<br />		<br />
	[[جم ـ جم]]		[[جم\|جم ـ جم]]
	<br />		<br />
	[[بازنمایی ـ آشکارگی]]		[[آشکارگی-بازنمایی\|بازنمایی ـ آشکارگی]]
	<br />		<br />
	[[چیز ـ رخداد]]		[[چیز -رخداد]]
	<br />		<br />
	[[شدن ـ بودن]]		[[بودن - شدن\|شدن ـ بودن]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۵۳
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.		* '''ارجاع''' عبارت است از روابط میان بازنمایى هاى متفاوت.
	* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است. اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.		* شناخت یک چیز با ارجاع شدنش به چیزهای دیگر همراه است. اگر این ارجاع به فروکاسته شدن و هضم شدن آن چیز به مرجعش منتهی شود، آن را [[تحویل شدن]] مینامیم.



	==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===		==='''[[تحویل‌گرایی]]''':===
خط ۲۶:		خط ۲۸:
	* پس شکلِ ظهور پدیدارها تغییرناپذیر، ثابت و مطلق است.		* پس شکلِ ظهور پدیدارها تغییرناپذیر، ثابت و مطلق است.
	* روند ارجاع هم نیازمند گرانیگاه و مرجعى غایى و فراگیر ــ شکلى استعلایى از من ــ است.		* روند ارجاع هم نیازمند گرانیگاه و مرجعى غایى و فراگیر ــ شکلى استعلایى از من ــ است.



خط ۳۲:		خط ۳۵:
	* همه چیز به یک چیز فرو کاسته می شود و همه ی معانی مشتقی از یک معنی دانسته می شوند.		* همه چیز به یک چیز فرو کاسته می شود و همه ی معانی مشتقی از یک معنی دانسته می شوند.
	* این مرجعِ غایی به دلیل تکثر و [[پیچیدگی]] چشمگیر آنچه بر دوشاش سوار شده، همواره لق میزند و تاب تحمل این وزن را ندارد.		* این مرجعِ غایی به دلیل تکثر و [[پیچیدگی]] چشمگیر آنچه بر دوشاش سوار شده، همواره لق میزند و تاب تحمل این وزن را ندارد.



	==='''[[راهبرد]] [[جاماسپ]]''':===		==='''[[راهبرد]] [[جاماسپ]]''':===
	وارسى نقادانه ى تمایز [[چیز]] ها از زمینه شان و پرسشگرى از وجه تمایز [[بازنمایى]] پدیدارهاى گوناگون.		وارسى نقادانه ى تمایز [[چیز]] ها از زمینه شان و پرسشگرى از وجه تمایز [[بازنمایى]] پدیدارهاى گوناگون.



خط ۴۲:		خط ۴۷:
	* این کار چه خطاهایى را در بر دارد؟		* این کار چه خطاهایى را در بر دارد؟
	* چرا با وجود این، اینقدر رایج است؟		* چرا با وجود این، اینقدر رایج است؟