https://wiki.soshians.net//api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Mahmoud 2026-06-15T06:16:11Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.39.7 https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86_-_%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%85%D9%87_-_%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87&diff=4218 2022-07-04T20:22:56Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل جنگیدن'''=== <br /> [[جنگجو - هنجار|جنگجو]] در آن هنگام که <br /> :: '''مرکزگزینی''' کند (یعنی آرمانی روشن و مرکزی استوار داشته باشد)<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> :: '''مرزبندی''' کند (یعنی قلمروی [[من ـ دیگری - جهان|من، دیگری و جهان]] را به شکلی درونزاد از هم متمایز سازد)<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> ::‌به جنگیدن روی آورد (یعنی [[کنش]] هایش را همگرا و یگانه سازد و [[هستی]] را دگرگون سازد)<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> در پیرامون خود سپهری ویژه پدید خواهد آورد که زمان ـ مکانِ [[کرانمندی -بیکرانگی|بیکرانه]] خوانده میشود. <br /> &lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> این سپهرِ ناب، فضایی است که دگرگونی هستی در آن صورت میپذیرد. سه پاره ی آن در [[زیستجهان= من ـ دیگری - جهان|زیستجهان]] به صورت '''میدان''' (در قلمروی دیگری)، '''هنگامه''' (در قلمروی من) و '''آوردگاه''' (در قلمروی جهان) تبلور مییابد.<br /> <br /> ==='''توهم جدال'''=== <br /> * جنگیدن با [[کشمکش - همکاری|کشمکش]] با [[دیگری]] و [[جهان]] اشتباه گرفته میشود. <br /> * در نتیجه، من به جای آفریدن سپهری دگرگونساز در پیرامون خود، و جذبِ [[چیز]]ها و [[رخداد]]ها و در آغوش کشیدن [[من و دیگری و جهان]]، به محصور کردن و جداسازی و طرد آنها روی میآورد.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[ترومان]]'''=== <br /> : من به جای چیرگی بر هستی، میکوشد تا بر دیگری یا جهان غلبه کند. <br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[آذر]]'''=== <br /> * فرو کشیدن و یکی شدن با هستی، به شکلی که فرشگردسازی به نوسازی همزمان [[زیستجهان= من ـ دیگری - جهان|من و دیگری و جهان]] منتهی شود. <br /> * در مورد میدان، گسترش میدان، به معنای هنجارزدایی از آن، بازبینی و بازسازی-اش، و توسعه دادنش است.<br /> <br /> <br /> '''گسترش میدان''' با کمک سه فن ممکن است:<br /> : '''۱)''' '''مرزشکنی''': عبارت است از شناسایی [[حد و مرز|مرز]]هایی که کرانه های میدان را رمزگذاری میکنند، و عبور از آنها. این کار تنها با آشنایی زدایی از روابط روزانه و مرسوم ممکن میشود<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> : '''۲)''' '''پیمودن''': عبارت است از شریک شدن در میدان دیگری، و افزودن میدان های دیگری های مقیم میدان، به میدان خویش، این کار تنها با حضور یافتن در میدان ایشان ممکن میشود. <br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> : '''۳)''' '''پريدن''': عبارت است از گسستن از بخشی آشنا از میدان و جهیدن به بخشی همسایه از آن که تا به حال تجربه نشده است.<br /> &lt;br /&gt;<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> گسترش میدان چند قاعده دارد:<br /> : الف) نباید در شرایطی که امکان کاهش جدی [[قلبم]] وجود دارد دست به گسترش میدان زد.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> : '''ب)''' گسترش میدان تنها در شرایطی مجاز است که بازی هایی [[برنده - بازنده|برنده ـ برنده]] پیشبرنده ی مرز میدان باشند. سایر بازیها، در نهایت، به چروکیدگی میدان منتهی میشوند، حتی اگر در ابتدا خلاف آن بنمایند.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> : '''پ)''' باید تنها در شرایطی دست به گسترش میدان زد که رفتار «[[من]]» با راهبری نظام اخلاقی درونی خویش تعیین شود. شرایطی که من بر خود تسلط ندارد برای گسترش میدان مناسب نیستند.<br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * چرا دستگاه واژگان و نظام نمادگذاری زبانی برای توصیف آنچه [[جنگجو]] میکند تا این پایه ناکارآمد است؟ <br /> <br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * میدان، آوردگاه و هنگامه بیافرینید<br /> [[File:90.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:90.JPG&diff=4217 2022-07-04T20:21:44Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div></div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA_-_%D8%B3%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA&diff=4216 2022-07-04T20:20:15Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل روايت'''===<br /> * [[زندگی نامه - نمایش نامه|نمایشنامه و زندگینامه]] که فرآورده هایی فرهنگی و روایت هایی کلان هستند، در [[سطح روانی]] به نسخه هایی شخصی و منحصر به فرد تبدیل میشوند که از روی همان [[سرمش؛ قالب و چارچوب شناختی|سرمشق]] فرهنگی رونویسی شده اند. <br /> * شکل درونی شده و شخصیِ زندگینامه '''سرگذشت'''، و شکلِ درونی شده ی نمایشنامه '''سرنوشت''' نام دارد. <br /> * سرگذشت و سرنوشت همتاهای دو مفهوم پیش گفته در سطح روانی هستند. واسطه ی نگارش این دو، زندگینامه است که [[منش|منشی فرهنگی]] است، اما در دسترس سطح روانی قرار دارد و به عنوان مرجعی برای فهم رخدادهای روزمره به کار برده میشود. <br /> * سرنوشت و سرگذشت با توجه به پیچیدگی شرایط زندگی آدمیان و منحصر به فرد بودنِ موقعیت های زیسته ی هر کس، یگانه و بی همتاست، اما به دلیل رونویسی از منابعی روایی و همگون، شباهت های ساختاری پایه ای با سرنوشت و سرگذشت دیگران پیدا میکند.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''پیروی از روايت'''=== <br /> : سرنوشت و سرگذشت به صورت سرمشق هایی کلان برای فهم زمان آینده و گذشته به کار گرفته میشوند و زندگی من را به توالیِ رمزگذاری شده و پیوسته ای از رخدادهای روایت پذیر تبدیل میکنند. <br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[قهرمان]]'''=== <br /> * کل خاطره های [[حافظه]] ی من در سطح روانی به سرگذشتی فرو کاسته میشود و پیش بینی ها و [[آرمان - هدف - برنامه - نقشه|برنامه]] ها و اهداف من نیز به سرنوشتی [[تحویل‌گرایی|تحویل میشوند]]. <br /> * در نتیجه، من از گذشته و آینده ای که تداومی از اکنون باشد کنده میشود و زمان را به صورت کمیتی خطی و مکانگونه تجربه میکند. <br /> * این ماجرا، بزنگاهِ اصلی از میان رفتن [[درنگ - نیرنگ|درنگ]] و ظهور [[درنگ - نیرنگ|نیرنگ]] است.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[سروش]]'''=== <br /> : من سرنوشت خود را تعیین میکند و سرگذشت خود را با بازخوانی و ارزیابی مجدد بازنویسی می نماید<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''=== <br /> * سرگذشت و سرنوشت از نظر ساختاری چه شباهتی با هم دارند؟ <br /> * این دو چه ارتباطی با زمان گذشته و آینده پیدا میکنند؟ <br /> * چرا زندگینامه و نمایشنامه این ارتباط انداموار را با محور زمان ندارند؟ <br /> * آیا میتوان درنگ و فرشگرد را قربانی به هم جوش خوردنِ سرگذشت و سرنوشت دانست؟<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * سرنوشت و سرگذشت خود را بازبینی کنید و نمایشنامه و زندگینامه ی همتای آن را در سطح فرهنگی بیابید. <br /> * توجه داشته باشید که ممکن است این دو متن از روایت هایی متکثر و پاره هایی به هم چسبیده از زندگینامه ها و نمایشنامه های گوناگون تشکیل شده باشند.<br /> [[File:89.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:89.JPG&diff=4215 2022-07-04T20:19:29Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div></div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C_-_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_-_%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86&diff=4214 2022-07-04T20:18:26Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل روايت'''=== <br /> * من نظم حاکم بر کلیت هستی را در قالب روایتی [[زبان|زبانی شده]] درک میکند که در هریک از قلمروهای [[زیستجهان= من ـ دیگری - جهان|زیست جهان]] به شکلی ویژه نوشته میشود. <br /> * روایتی که جهان را [[بازنمایی]] میکند و نظم [[چیز]]ها و توالی [[رخداد]]های آن را فهمیدنی میسازد، '''جهانبینی''' نام دارد. این روایتی است که مفاهیمی مانند طبیعت، خداوند، ماده و دانش تجربی را در بر میگیرد. <br /> * جهانبینی بر اساس [[درست ـ نادرست|حقیقت]] سازماندهی میشود و معیارهای شناختی بر آن حاکم هستند. <br /> * روایتی که [[دیگری]] را بازنمایی میکند، '''وجدان''' خوانده میشود و جایگاه من و دیگری، وظیفه و [[مسئولیت - ماموریت|مسؤولیت]] هر یک در قبال دیگری، و ماهیت انسان را تعیین میکند. این روایت ماهیتی [[دانایی ـ هنر -اخلاق|اخلاقی]] دارد و بر اساس [[نیک ـ بد|نیکی]] سازمان مییابد. <br /> * روایتی که به من مربوط میشود، '''داستان''' خوانده میشود و [[سرنوشت - سرگذشت|سرگذشت و سرنوشت]] من را در بر میگیرد. این روایت بافتی زیبایی شناسانه دارد.<br /> <br /> <br /> ==='''پیروی از روايت'''=== <br /> * روایت های سه گانه ی یادشده به عنوان حقایقی تردیدناپذیر و قطعی در نظر گرفته میشوند. در نتیجه، سه عرصه ی هستی شناسانه ی [[من ـ دیگری ـ جهان]] به متنِ سه پاره ی '''داستان ـ وجدان ـ جهانبینی''' فرو کاسته میشود. <br /> * در نتیجه ارتباط [[من]] و [[هستی]] قطع میشود و روایتها جایگزین ارتباط مستقیم من با هستنده ها میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی متن'''=== <br /> : من به متنی تبدیل میشود و نمادها و نشانگان زبانی جایگزین روندها و [[واقعیت|رخدادهای واقعیِ]] برسازنده اش میشود.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[سروش]]'''=== <br /> * من برای فهم هستی به روایت های سه گانه ی یاد شده [[نیاز]] دارد. <br /> * اما من نویسنده ی این روایت است و آن را تعیین میکند، به جای آن که توسط آن تعیین شود.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * سه روایت یادشده چطور به هم متصل میشوند؟ <br /> * آیا در حالت [[هنجار - ناهنجار|هنجارین]] تعارضی میان محتوای جهانبینی، داستان و وجدان وجود دارد؟ <br /> * معیارها و متغیرهای حاکم بر روایی و کارآیی هر یک از این روایتها چیست؟ <br /> * آیا این معیارها با هم آشتی پذیر هستند؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * ساخت اصلی سه روایت بنیادین خود را تعیین کنید و شکاف های معنایی و ناسازگاری های اصلی را در میانشان تشخیص دهید.<br /> [[File:88.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C_-_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_-_%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86&diff=4213 2022-07-04T20:18:15Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل روايت'''=== <br /> * من نظم حاکم بر کلیت هستی را در قالب روایتی [[زبان|زبانی شده]] درک میکند که در هریک از قلمروهای [[زیستجهان= من ـ دیگری - جهان|زیست جهان]] به شکلی ویژه نوشته میشود. <br /> * روایتی که جهان را [[بازنمایی]] میکند و نظم [[چیز]]ها و توالی [[رخداد]]های آن را فهمیدنی میسازد، '''جهانبینی''' نام دارد. این روایتی است که مفاهیمی مانند طبیعت، خداوند، ماده و دانش تجربی را در بر میگیرد. <br /> * جهانبینی بر اساس [[درست ـ نادرست|حقیقت]] سازماندهی میشود و معیارهای شناختی بر آن حاکم هستند. <br /> * روایتی که [[دیگری]] را بازنمایی میکند، '''وجدان''' خوانده میشود و جایگاه من و دیگری، وظیفه و [[مسئولیت - ماموریت|مسؤولیت]] هر یک در قبال دیگری، و ماهیت انسان را تعیین میکند. این روایت ماهیتی [[دانایی ـ هنر -اخلاق|اخلاقی]] دارد و بر اساس [[نیک ـ بد|نیکی]] سازمان مییابد. <br /> * روایتی که به من مربوط میشود، '''داستان''' خوانده میشود و [[سرنوشت - سرگذشت|سرگذشت و سرنوشت]] من را در بر میگیرد. این روایت بافتی زیبایی شناسانه دارد.<br /> <br /> <br /> ==='''پیروی از روايت'''=== <br /> * روایت های سه گانه ی یادشده به عنوان حقایقی تردیدناپذیر و قطعی در نظر گرفته میشوند. در نتیجه، سه عرصه ی هستی شناسانه ی [[من ـ دیگری ـ جهان]] به متنِ سه پاره ی '''داستان ـ وجدان ـ جهانبینی''' فرو کاسته میشود. <br /> * در نتیجه ارتباط [[من]] و [[هستی]] قطع میشود و روایتها جایگزین ارتباط مستقیم من با هستنده ها میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی متن'''=== <br /> : من به متنی تبدیل میشود و نمادها و نشانگان زبانی جایگزین روندها و [[واقعیت|رخدادهای واقعیِ]] برسازنده اش میشود.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[سروش]]'''=== <br /> * من برای فهم هستی به روایت های سه گانه ی یاد شده [[نیاز]] دارد. <br /> * اما من نویسنده ی این روایت است و آن را تعیین میکند، به جای آن که توسط آن تعیین شود.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * سه روایت یادشده چطور به هم متصل میشوند؟ <br /> * آیا در حالت [[هنجار - ناهنجار|هنجارین]] تعارضی میان محتوای جهانبینی، داستان و وجدان وجود دارد؟ <br /> * معیارها و متغیرهای حاکم بر روایی و کارآیی هر یک از این روایتها چیست؟ <br /> * آیا این معیارها با هم آشتی پذیر هستند؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * ساخت اصلی سه روایت بنیادین خود را تعیین کنید و شکاف های معنایی و ناسازگاری های اصلی را در میانشان تشخیص دهید.<br /> [[File:87.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:88.JPG&diff=4212 2022-07-04T20:17:29Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div></div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%DA%86%DB%8C%D8%B1%DA%AF%DB%8C_-_%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%87&diff=4211 2022-07-04T20:16:19Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل چیرگی'''=== <br /> * [[من]] و [[دیگری]] هنگام اندرکنش با یکدیگر همواره با نوعی نابرابری در میزان [[قدرت]] روبه رو هستند. <br /> * این نابرابری به تفاوت در ویژگی های منحصر به فرد من و دیگری، ناهمزوریِ نیروهای جاری در درون و بیرون هر من، و [[همسانی - ناهمسانی|ناهمسانیِ]] [[قلبم]] تولید شده توسط هرکس مربوط میشود. <br /> * این شرایط خواست های واگرا و متفاوتِ من و دیگری، بر یکدیگر فشار وارد می آورد و کردار من و دیگری بر رفتار هم تأثیر گذارده، و آن را تعیین می کند. <br /> * برآیندی که از تماس نیروهای من و دیگری حاصل میشود، در قالب برتری یکی بر دیگری نمود می یابد. <br /> * یعنی من یا دیگری، بر دیگری تأثیری بیشتر گذاشته و الگوی رفتاری طرف مقابل را بیشتر تعیین می کند. <br /> * این بدان معناست که طرفِ برتر از قدرت بیشتری برخوردار است و خواست خویش را با وجود تداخل نیروهای بیرونی بیشتر برآورده میسازد. <br /> * برتری به دو شکلِ چیرگی یا غلبه نمود می یابد.<br /> <br /> <br /> ==='''توهم غلبه'''=== <br /> * هنگامی رخ میدهد که قدرتِ طرفِ برتر [[فضای حالت]] امکاناتِ پیشاروی طرفِ مقابل را چروکیده و محدود سازد و از دامنه ی گزینه های پیشاروی وی بکاهد و او را به رفتاری که مطلوب خودش است وادار نماید. <br /> * این کار معمولا با تهدید به رنج یا وعده ی [[لذت]] انجام می پذیرد و رفتار دیگری را بدون توجه به خواست های وی و هویت او دستکاری می کند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[ايندرَه]]'''=== <br /> :من بدون توجه به خواست دیگری، رفتار وی را تعیین می کند و برای انجام این کار به اعمال زور و ایجاد نیرویی اجبارآمیز دست می یازد.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[اوپَرتات]]'''=== <br /> * من به جای محدود ساختن شمار گزینه های دیگری، به [[آرمان - هدف - برنامه - نقشه|خواست]] وی توجه می کند، فضای حالت رفتاری وی را گسترش می دهد و شمار گزینه های وی را به قدری زیاد می کند که برخی از رفتارهای مطلوب که در امتداد خواستِ او هستند و در ضمن مورد نظر من هم هستند در دسترس وی قرار گیرند. <br /> * به این ترتیب من با درآمیختن خواست خود با دیگری و توانمندتر ساختن وی رفتار وی را تعیین می کند و با یاری رساندن به او برای دستیابی به خواستِ درونزادش، رفتاری را راه اندازی می کند که مطلوبِ خود نیز هست. <br /> * در این حالت من بر دیگری '''چیره''' شده است. <br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * چرا رواج آماریِ غلبه تا این پایه زیاد است و چرا چیرگی کمیاب می نماید؟ <br /> * راهبردِ چیرگی را چگونه میتوان در شرایط بحرانی و موقعیتهایی که کرداری باید به سرعت انجام شود، به کار برد؟ <br /> * آیا میتوان به جای غلبه بر دیگران، همواره چیره بود؟ <br /> * قلبم در من به هنگام چیره بودن بیشتر افزایش می یابد یا غالب بودن؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * رفتارهای غلبه آمیز یا چیره گرانه ی خود را تفکیک کنید و در مورد محتوای قلبمِِ هریک داوری کنید. <br /> * یک رابطه ی مبتنی بر غلبه را به چیرگی تبدیل سازید<br /> [[File:87.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:87.JPG&diff=4210 2022-07-04T20:16:07Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div></div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%AF-_%D8%B3%D8%AA%D9%85&diff=4209 2022-07-04T20:14:06Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل دادگری'''===<br /> * توزیع نامتقارن [[منابع پایان پذیر - پایان ناپذیر|منابع]] و تلاش برای سازماندهی آن و بهره مندیِ اخلاقی همگان از آن، به پیدایش مفهوم داد میانجامد. <br /> * '''داد''' عبارت است از قاعده ای که اگر منابع بر اساس آن توزیع شوند، [[قلبم]] در کلیت نظام اجتماعی بیشینه شود. <br /> * داد بر این مبنا قاعده ای پیچیده و پویاست که بسته به ویژگی های اعضای تشکیل دهندهی یک جامعه و ماهیت منابع تعیین میشود. <br /> * داد به شمار و هویت اعضای جامعه، توانایی هریک برای بهره مندی از منابع، میزانِ قلبمی که هر یک تولید میکنند، و [[خرد]] و [[قدرت]] و توانایی شان برای جذب و تولید منابع نو بستگی دارد. <br /> * هر نوع انحرافی از داد، به ستم میانجامد. <br /> * ستم معمولا از رواج بازیهای [[برنده ـ بازنده]]، [[بازنده ـ بازنده]] و [[بازنده ـ برنده]] برمیخیزد. <br /> <br /> <br /> <br /> ==='''توهم ستمديدگی'''=== <br /> * برخورداری ناهمگنِ من و دیگری از منابع، به پیدایش باورهایی ساده بینانه و نادرست در مورد مفهوم داد منتهی میشود. <br /> * یک تعبیر ساده لوحانه از داد آن است که همگان به مقداری برابر از تمام منابع برخوردار شوند. <br /> * تعبیری که به دلیل تفاوت در ماهیت منابع و ناهمگنی توزیع طبیعی شان و ناهمسانی من ها و گوناگونیِ [[نیاز]]ها و گزینشها و خواست هایشان، نادرست، غیرقابل دستیابی، و ــ در صورت تحقق ــ ستمگرانه است. <br /> * برداشت دیگر آن است که داد به پویاییِ آزادانه یا برنامه ریزیشده ی متغیری عام و فراگیر مانند پول فرو کاسته شود که همچون واسطه ی تبادل منابع عمل میکند. <br /> * از آنجا که پول تمام منابع قلبم را [[رمزگذاری]] نمیکند و الگوهای توزیع و جابه جایی اش هم به [[نهاد هنجارسازی]] مانند بازار وابسته است، این برداشت نیز نادرست و خامدستانه است. <br /> * تفسیر «داد» به این ترتیب، باعث میشود تحقق آن ناممکن یا متعارض با [[عقل سلیم]] و [[وجدان]] بنماید و به این ترتیب شکلی از ستمدیدگی ناگزیر را در [[سطح اجتماعی]] عادی و نهادینه میسازد<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''تله ی ستمديده/ ستمگر'''=== <br /> * این باور که دستیابی به منابع به هر قیمتی رواست، من و دیگری را در موقعیت بازنده ـ بازنده نسبت به هم قرار میدهد. <br /> * یعنی هر کنشگری برای بیشینه ساختنِ برخورداری خود از منابع بدون توجه به موقعیت دیگران بیشترین تلاش را میکند، بی آنکه به اصل عمومی داد یا قواعد بینابینی توجهی کند. <br /> * در نتیجه شکلی از ستمِ دوسویه در سراسر روابط اجتماعی جاری میشود و هر کس به برخی ستم میکند و از برخی ستم میبیند. <br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[رَشْن]]'''=== <br /> : رعایت قانون داد و کوشش برای به کرسی نشاندن آن، که هم به رهیدن از بند ستمگری ـ ستمدیدگی میانجامد، و هم من را در مقام پشتیبان نظمی طبیعی و پایدار، از قدرت و اعتبار اجتماعی برخوردار میسازد. <br /> <br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * قواعد مرسومِ اجتماعی که داد را تعریف میکنند، چه خطاهایی دارند؟ <br /> * مفهوم عدالت با داد چه تفاوتی دارد؟ <br /> * آیا میتوان داد را محصولِ تحلیل و توصیف سیستم اجتماعی و بررسی وضعیت بهینه ی آن دانست، و عدالت را در مقابل نتیجه ی قراردادهای بینافردی و آمیخته به قدرت در سطح اجتماعی قلمداد کرد؟ <br /> * آیا میتوان داد را شالوده و زیربنای اصلی تمام قواعد حقوقی و جانمایه ی تمام تعریف های گوناگون از عدالت دانست؟ <br /> * آیا برابری معیار خوبی برای تعریف داد است؟<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * جایگاه خود را در شبکه ی ستم پیرامونتان تشخیص دهید. <br /> * ببینید به چه کسانی ستم میکنید و از چه کسانی ستم میبینید؟ <br /> * گام به گام روابط ستم را به روابط مبتنی بر داد تبدیل کنید.<br /> [[File:86.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:86.JPG&diff=4208 2022-07-04T20:13:52Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div></div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4%DB%8C_-_%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B1%DB%8C&diff=4207 2022-07-04T20:11:56Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل توانگری'''===<br /> * [[دارندگی]]، به برخورداری پیوسته و پایدار از [[منابع]] می انجامد، که در [[سطح اجتماعی]] [[رمزگذاری]] شده و به صورت توانگری نمود می یابد. <br /> * '''توانگری''' ویژگیِ [[انگاره]] ای است که با رمزگذاری برخورداری از منابع، دارندگی اش را در شبکه ی روابط اجتماعی به نمایش می گذارد. <br /> * در صورتی که این رمزگانِ نشانگرِ برخورداری از منابع غایب باشد، انگاره ی فردی درویش پدیدار می گردد. <br /> * درویشی یا نشانگر محرومیت از منابع است یا علامت رمزگذاری نشدنِ دارندگی در قالب های [[هنجار - ناهنجار|هنجارین]] است. <br /> <br /> <br /> ==='''ستايش فقر'''=== <br /> شبکه ای از پیشفرضها (مانند [[اصل بقای قلبم]]) یا ارزشهای اخلاقی (مانند پای بندی به عدالت همچون برابریِ همگان در برخورداری از قلبم)باعث میشود تا من از رمزگذاری دارندگی، یا حتی برخورداری از منابعی که به توانگری می انجامد، ابا یا شرم داشته باشد. <br /> <br /> <br /> ==='''تله ی دَريوی'''=== <br /> * توانگری همچون امری نکوهیده مورد [[داوری - قضاوت|قضاوت]] واقع میشود. <br /> * در نتیجه [[خودانگاره]] با رمزگانِ نشانگر محرومیت و غیاب منابع آراسته میشود و آن را همچون نمادِ حیثیت اجتماعی به کار می گیرد. <br /> * معمولا این رمزگذاری در مواردی بروز میکند که محرومیت و غیابِ منابع به راستی وجود ندارد. <br /> * از این رو، بخشی دروغین از خودانگاره را برمی سازد.<br /> <br /> <br /> ==='''تلهی دَيْوی'''=== <br /> * توانگری مانند هدف و غایتی عام در نظر گرفته میشود. <br /> * در نتیجه، من میکوشد تا برای برخورداری از حیثیت اجتماعیِ آمیخته با توانگری، حتی در غیابِ برخورداری از منابع، رمزگانِ مربوط به آن را در [[انگاره]] ی خویش [[بازنمایی]] کند. <br /> * به این ترتیب، انگاره به امری دروغین تبدیل میشود که دارندگی ای ساختگی و نمایشی را به تماشاچیان عرضه می کند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[اَشی]]'''===<br /> * توانگری و درویشی همچون دو سویه ی جم ای اجتماعی در نظر گرفته می شوند که هیچ یک به تنهایی ارزشِ خاصی ندارند. <br /> * من [[خودانگاره]] اش را طوری مدیریت میکند که در عینِ [[بازنمایی]] راستینِ درجه ی برخورداری از منابع، جایگاه اجتماعی شایسته ای را نیز بازنمایی کند، بی آنکه دستخوشِ نکوهش یا ستایشِ بی موردِ توانگری شود.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * در چه جوامعی درویشی امتیاز شمرده میشود؟ <br /> * ستایش فقر در ایران زمین در چه شرایط تاریخی ای بروز کرده است؟ <br /> * نمود تله ی دیوی در دوران مدرن را در چه چارچوب نظریای می توان یافت؟ <br /> * رمزگانِ نمایش دهنده ی توانگری چه عناصری را در بر میگیرد؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * رمزگانِ مربوط به درویشی و توانگری را در جامعه ی خویش تحلیل کنید و دریابید که خودتان کدام عناصرِ آن را حمل می کنید؟ <br /> * چه بخشی از آن نمایشی و دروغین است؟ آن را بهینه سازید.<br /> [[File:85.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:85.JPG&diff=4206 2022-07-04T20:11:39Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div></div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C_-_%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9%DB%8C%D8%AA&diff=4205 2022-07-04T20:09:42Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل دارندگی'''=== <br /> * داشتن یک چیز، به معنای بهره مندی از [[منابع پایان پذیر - پایان ناپذیر|منابعِ]] نهفته در آن برای افزایش [[قلبم]] است. <br /> * هر نوع رابطه ی [[دیگری]] با یک [[چیز]]، که به بهره برداری از منابع آن در این راستا منتهی نشود، دارندگی نیست.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> ارتباط با منابع میتواند دو شکل داشته باشد. <br /> : '''نخست''' '''دارندگی'''، که عبارت است از [[چیرگی - غلبه|چیرگی]] کامل بر منابع یک چیز، بدون آن که ارتباط با آن محدودیتی در کردار من ایجاد کند. <br /> : '''دوم''' '''مالکیت'''، که عبارت است از داشتنِ ناقص و شکننده ی یک چیز، که همواره با تلاش برای محروم ساختن دیگران از آن منبع همراه است. <br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> * دارندگی با [[بازی - جدی|بازی]] [[برنده - بازنده|برنده ـ برنده]] و مالکیت با بازی [[برنده - بازنده]] گره خورده است. <br /> * یکی بر استفاده ی من از منابع متمرکز است و دیگری بر محروم ساختن دیگری از این منابع تکیه کرده است.<br /> <br /> ==='''توهم مالکیت'''=== <br /> این توهم که چیزی و منبعی که به قلمروی جهان یا دیگری تعلق دارد، میتواند به درون قلمروی من مکیده شود و در آن جذب گردد. <br /> '''[[اصلِ بقای قلبم]]''' که منابع زایش قلبم را محدود و ثابت میداند، به این نتیجه منتهی میشود که برای دستیابی به منابع باید لزوماً دیگران را از آن محروم ساخت. <br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[آز]]'''=== <br /> من به جای آن که از منابع برای افزایش قلبم خود بهره جوید، نیروی خود را برای مهار بهره جویی دیگران از آن صرف می کند. <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[راد]]'''===<br /> * قبول این که آنچه مستقل از من دگرگون مى شود مالکیت ناپذیر است. <br /> * بهره برداری بیشینه از منابع، همراه با یاری به دیگران برای آن که در چارچوبی برنده ـ برنده از همان منابع بهره مند شوند. <br /> * جایگزینیِ آز با [[دهش]]<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * نظامهای حقوقی بر صورتبندی و مرزبندی مالکیت تمرکز کرده اند یا دارندگی؟ <br /> * زبانزدها و اندرزهای فرهنگ ما که آز و طمع ورزی را نکوهش می کنند، کدام یک را آماج می سازند؟ <br /> * داشتنِ چیزی مانند پول با مالک بودنِ آن چقدر تفاوت دارد و چگونه؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * تفاوت دارندگی و مالکیت را در الگوی رفتاری خود و دیگران تشخیص دهید. <br /> * چه چیزهایی را دارید؟ <br /> * چه چیزهایی را مالک هستید؟ <br /> * فهرستى از آنها را تهیه کنید. <br /> * مهمترین چیزى که دارید چیست؟ <br /> * آیا پیش از شما دیگرى آن را داشته است؟ <br /> * فرض کنید آن را نداشته باشید، چه مى شود؟ <br /> * بیش از هرچیز دوست داریدچه چیزی را داشته باشید؟ <br /> * حاضرید چه چیزهایى را از دست بدهید تا مالک آن شوید؟<br /> [[File:84.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:84.JPG&diff=4204 2022-07-04T20:09:24Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div></div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C_-_%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%DB%8C&diff=4203 2022-07-04T20:08:02Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل دوستی'''=== <br /> دیگری بر حسب نوع بازی ای که اجرا میکند و از [[من]] دریافت میکند، بر طیفِ دوستی و دشمنی جایی خاص را اشغال می کند. این طیف نشانگر میزان [[قلبم]] ای است که انتظار میرود میان [[من - دیگری|من و دیگری]] تبادل شود. <br /> <br /> <br /> ==='''توهم دشمنی'''=== <br /> همگان دشمن هستند مگر خلافش ثابت شود، و این راهی است برای پرهیز از [[کشمکش - همکاری|اعتماد]] بیجا و آسیب دیدن از دشمنیِ افراد بیگانه.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی خشم'''=== <br /> من به شکل خودکار با دیگری وارد رابطه ی [[برنده - بازنده|بازنده ـ بازنده]] میشود و در نتیجه [[قلبم]] را به کمینه ی ممکن می کشاند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[آريامن]]'''=== <br /> دیگری دوست است مگر آن که خلافش را ثابت کند. من در عینِ هوشیاری و جلوگیری از ورود به بازی [[برنده - بازنده|بازنده ـ برنده]] و [[برنده ـ بازند]]ه، ابتدا به ساکن با بازی [[برنده - بازنده|برنده ـ برنده]] با [[دیگری]] رویارو میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * شاخص های اصلی دوستان و دشمنان چیست؟ <br /> * چه رفتارهایی دوستانه یا دشمنانه تلقی میشوند؟ <br /> * آیا رمزگذاری اجتماعی عامی برای تفکیک این دو از هم وجود دارد؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * دوستان و دشمنان خود را بر طیفِ یادشده تعیین کنید. <br /> * چه بخشی از جایگیری افراد بر طیف یادشده ناشی از [[تله]] است؟<br /> [[File:82.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C_-_%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%DB%8C&diff=4202 2022-07-04T20:07:53Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل دوستی'''=== <br /> دیگری بر حسب نوع بازی ای که اجرا میکند و از [[من]] دریافت میکند، بر طیفِ دوستی و دشمنی جایی خاص را اشغال می کند. این طیف نشانگر میزان [[قلبم]] ای است که انتظار میرود میان [[من - دیگری|من و دیگری]] تبادل شود. <br /> <br /> <br /> ==='''توهم دشمنی'''=== <br /> همگان دشمن هستند مگر خلافش ثابت شود، و این راهی است برای پرهیز از [[کشمکش - همکاری|اعتماد]] بیجا و آسیب دیدن از دشمنیِ افراد بیگانه.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی خشم'''=== <br /> من به شکل خودکار با دیگری وارد رابطه ی [[برنده - بازنده|بازنده ـ بازنده]] میشود و در نتیجه [[قلبم]] را به کمینه ی ممکن می کشاند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[آريامن]]'''=== <br /> دیگری دوست است مگر آن که خلافش را ثابت کند. من در عینِ هوشیاری و جلوگیری از ورود به بازی [[برنده - بازنده|بازنده ـ برنده]] و [[برنده ـ بازند]]ه، ابتدا به ساکن با بازی [[برنده - بازنده|برنده ـ برنده]] با [[دیگری]] رویارو میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * شاخص های اصلی دوستان و دشمنان چیست؟ <br /> * چه رفتارهایی دوستانه یا دشمنانه تلقی میشوند؟ <br /> * آیا رمزگذاری اجتماعی عامی برای تفکیک این دو از هم وجود دارد؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * دوستان و دشمنان خود را بر طیفِ یادشده تعیین کنید. <br /> * چه بخشی از جایگیری افراد بر طیف یادشده ناشی از [[تله]] است؟<br /> [[File:83.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%B1_-_%DA%A9%DB%8C%D9%86&diff=4201 2022-07-04T20:05:42Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل مهر'''=== <br /> * [[داوری - قضاوت|داوری]] [[عقلانیت - عواطف|عاطفی ـ هیجانی]] [[من]] در مورد [[دیگری]] یا شکلی مثبت دارد و یا منفی. <br /> * این داوری در قالب دو حسِ مهر و کین تبلور می یابد و نشانگر آمادگی من برای ورود به رابطه ی [[برنده - بازنده|برنده ـ برنده]] یا [[برنده - بازنده|برنده ـ بازنده]] با دیگری است. <br /> * [[انگاره ـ خودانگاره|انگاره]] ی دیگری بر اساس این که این داوری چگونه باشد تعیین میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''توهم کین'''=== <br /> * کین حسِ پایه و ابتدایی است و باید به تدریج و با آشنایی بیشتر و دریافت [[قلبم]] از دیگری به مهر تبدیل شود. <br /> * وضعیت اولیه ی من در قبال دیگری تدافعی است و با کین درآمیخته است.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی خشم'''=== <br /> :من به دیگری کین می ورزد، چون او را تجسمِ صفت هایی پلید و آسیب هایی محتمل می داند که هنوز تحقق نیافته اند. <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] مهر'''=== <br /> * من به دیگری مهر می ورزد، تا وقتی که کردار دیگری برانگیختن کینی را موجب شود. <br /> * کین وضعیتی استثنایی است که برای وجودش دلایلی محکم لازم است. <br /> * اما مهر داوی دلپذیر است که به برگزیدنش می ارزد.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * نمادهای رفتاریِ مهر و کین چیست؟ <br /> * انگاره ی افرادی که موضوع مهر یا کین هستند چگونه دگرگون می شود؟ <br /> * آیا میتوان خودانگاره ی همه را، با توجه به ارتباط با این دوحس، تحریف شده دانست؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * آیا میتوانید به خود کین یا مهر بورزید؟ <br /> * آیا چنین می کنید؟<br /> [[File:82.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:82.JPG&diff=4200 2022-07-04T20:05:17Z

<p>Mahmoud: مهر ـ کين</p> <hr /> <div>مهر ـ کين</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%87_-_%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87&diff=4199 2022-07-04T20:04:11Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل بازی ها'''=== <br /> من و دیگری در ارتباط با هم بسته به قلبمی که تولید و تبادل میکنند، چهار حالت ممکن است پیدا کنند: <br /> :'''الف)''' یا قلبم من و دیگری در جریان اندرکنش افزایش می یابد('''برنده ـ برنده''')<br /> &lt;br /&gt;<br /> :'''ب)''' یا این مقدار در هر دو کم میشود ('''بازنده ـ بازنده''')<br /> &lt;br /&gt; <br /> :'''ج)''' یا من برای افزودن بر قلبم خود قلبم دیگری را کم میکند ('''برنده ـ بازنده''')<br /> &lt;br /&gt; <br /> :'''د)''' یا دیگری چنین میکند ('''بازنده ـ برنده''') <br /> &lt;br /&gt;<br /> این چهار حالت پایه از اندرکنش انسانی را [[بازی - جدی|بازی]] ها می نامند.<br /> <br /> ==='''اصل بقای [[قلبم]]'''=== <br /> :میزان کلی قلبم در کل هستی، در یک فرد، و در یک ارتباط انسانی یکسان است و بنابراین به دست آوردن آن مستلزم کاستن از قلبم دیگری است.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[سلم و تور]]'''=== <br /> من در اندرکنش با دیگری می کوشد تا برنده ـ بازنده عمل کند. در نتیجه، سه حالت پیش میآید؛ <br /> :'''الف)''' یا من موفق میشود (برنده ـ بازنده) <br /> &lt;br /&gt;<br /> :'''ب)''' یا دیگری به قدری تواناست که او نیز هزینه ای را به من تحمیل میکند (بازنده ـ بازنده) <br /> &lt;br /&gt;<br /> :'''ج)''' یا قدرت دیگری در حدی است که بازی را به نفع خود میچرخاند و خودش از این درگیری سود میکند(بازنده ـ برنده) <br /> &lt;br /&gt;<br /> در هر سه حالت، من از ارتباطی پایدار و موفق با دیگری محروم شده است.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[ايرج و منوچهر]]'''=== <br /> :تنها شکل پایدار و موفق از ارتباط با دیگری، بازی برنده ـ برنده است. تنها در این حالت اندرکنش پایدار میشود و به تدریج پیچیدهتر میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * چرا بازیهای برنده ـ برنده در جامعه ی انسانی کمیاب است؟ <br /> * نمودهای این بازی را در سیر [[تکامل]] جانداران، مسیر تحول [[نهاد]]ها و سازمانهای اجتماعی، و [[منش]] ها و [[معانی]] فرهنگی نشان دهید. <br /> * آیا این قاعده درست است که افزایش [[پیچیدگی]] و توسعه ی [[سیستم]] ها همواره پیامد بازی برنده ـ برنده است؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * بازیهای روزانه ی خود را را با دیگری هایی که زیاد می بینید تحلیل کنید. <br /> * دستاورد بازیهای برنده ـ بازنده را ارزیابی کنید. <br /> * آن را با روابط برنده ـ برنده تان مقایسه کنید. <br /> * راهی برای تبدیل اولی به دومی بیابید.<br /> [[File:81.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:81.JPG&diff=4198 2022-07-04T20:03:29Z

<p>Mahmoud: برنده بازنده</p> <hr /> <div>برنده بازنده</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%B1%DB%8C%D8%AE%D8%AA_-_%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA_-_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_-_%D9%84%D9%82%D8%A8&diff=4197 2022-07-04T17:51:51Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل نقاب'''=== <br /> مجموعه ای از عناصر نمادین و ویژگیهای نمایان که بخشی از [[خودانگاره]] ی من را [[حالت - موقعیت - حرفه - اسوه|نمایش]] می دهد و در برخوردهای رویارو هویت اجتماعی من را برای دیگری مشخص میسازد، '''نقاب''' نام دارد. <br /> : '''الف)''' نقاب، در [[سطح زیستی]]، شکل بدن و ظاهرِ بیرونی من را شامل میشود. <br /> &lt;br /&gt;<br /> : '''ب)''' در [[سطح روانی]]، عناصری که نشانگر ویژگیهای خاصی در [[شناسنده - انتخابگر - کنشگر|نظام شخصیتی]] من هستند و با هدفِ تأکید بر آن بازنمایانده میشوند، بخشی از نقاب هستند. <br /> &lt;br /&gt;<br /> : '''ج)''' در [[سطح اجتماعی]]، [[نماد]]هایی که نقش و [[کارکرد]] اجتماعی و مقام من را تعیین می کنند، معرف نقاب هستند. <br /> &lt;br /&gt;<br /> : '''د)''' در [[سطح فرهنگی]] القاب و عناوین و برچسب هایی که [[معنا]]ی وجود من را تعیین میکنند بخشی از نقاب هستند. <br /> &lt;br /&gt;<br /> * نقاب تزیین شده است؛ یعنى، شکلى آراسته و دلپذیر از [[من]] را در برابر [[دیگری]] (یا [[من - دیگری|دیگرىِ تعمیم یافته]]) تصویر مى کند. به همین دلیل هم من محور نیست، و بر مبنای شاخص های [[من ـ فرامن|فرامن]] سازماندهی می شود. <br /> * نقاب منسجم و متشکل نیست و من بسته به شرایط نقابش را عوض مى کند. <br /> * [[قدرت]] نموده شده توسط نقاب معمولا قدرتمندتر از وضعیت واقعى من است.<br /> <br /> ==='''توهم تقدس نقاب'''=== <br /> : نقاب با هویت فردی من اشتباه گرفته شده و تغییرناپذیر، دستکاری نشدنی و ذاتی پنداشته میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی ماسک آهن'''=== <br /> نقاب بخشی جدایی ناپذیر از من است که برداشته شدن یا تغییر یافتنش به نابودی و اختلال در هویت من منتهی می شود. از این رو، نقاب به رسوبی از [[انگاره]] های پایدار دیگری از من تبدیل میشود و تصویری تصادفی، برونزاد و انتخاب ناشده از من را [[بازنمایی]] میکند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[سمک عیار]]'''=== <br /> * نقاب بخشی خودساخته از هویت من است که میتواند برنامه ریزی و بازسازی گردد. <br /> * نقاب به من تعلق دارد، نه من به نقاب.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * عناصر اصلی و مشترک در میان نقابها کدام هستند؟ <br /> * آیا میتوان با نگریستن به نقاب مردمان میزانی قلبم تولیدشده توسط ایشان را تخمین زد؟ <br /> * آیا این راست است که هر کس چندین نقاب در اختیار دارد که در موقعیتهای گوناگون از آن استفاده میکند؟ <br /> * رابطه ی نقاب و نقش و نمایش چیست؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * نقابی که معمولا در بر دارید چه ساختاری دارد؟ <br /> * توصیفش کنید و عناصر و نمادهایش را فهرست کنید. <br /> * معنای هر یک از این عناصر چیست؟ <br /> * کدام یک را خودتان برگزیده اید؟ <br /> * چه عناصرى را در آن نمى پسندید؟ <br /> * راهبردى براى اصلاحشان پیشنهاد کنید<br /> [[File:79.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:79.JPG&diff=4196 2022-07-04T17:51:21Z

<p>Mahmoud: ريخت ـ شخصيت ـ مقام ـ لقب</p> <hr /> <div>ريخت ـ شخصيت ـ مقام ـ لقب</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%AA_-_%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA_-_%D8%AD%D8%B1%D9%81%D9%87_-_%D8%A7%D8%B3%D9%88%D9%87&diff=4195 2022-07-04T17:47:26Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل نمايش'''=== <br /> '''نمایش'''، آن الگویى از رفتار است که توسط [[نقش]] تعیین مى شود و در هر برش زمانی در برابر [[دیگرى]] اجرا مى شود. <br /> نمایش سویه ی ملموس و تجربه پذیرِ نقش است. <br /> نقش به تنهایی مجموعه ای از قواعد و چارچوب های رفتاری است که در ارتباط با موقعیتهای انتزاعی اجتماعی تعریف می شود. <br /> آنچه که به راستی در سپهر اجتماعی جاری میشود و اندرکنش میان من و دیگری را ممکن میسازد، نمایش است. <br /> نمایش از قواعد نقش پیروی میکند اما بسته به [[پیچیدگی]] شرایط درجه ای از آزادی و محدوده ای از خلاقیت را در اختیار کنشگر قرار میدهد. <br /> قواعد پایه ی نقش در هنگام ایفای نمایش با قوانین حاکم بر کنش متقابل اجتماعی در می آمیزند و این ترکیب است که الگوی نمایش را تعیین میکند. <br /> نمایش در [[سطح زیستی]] با '''حالت''' [[کالبد]]، در [[سطح روانی]] با '''موقعیت''' بیان شده ی من، در [[سطح اجتماعی]] با '''حرفه''' ای که من بر عهده گرفته، و در [[سطح فرهنگی]] با '''اسوه''' ی حاکم بر نمایشِ اجرا شده، همتاست. <br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> ویژگیهاى نمایش عبارتند از:<br /> :'''الف)''' تماشاچى نمایش همواره دیگرى یا دیگرىِ تعمیم یافته است.<br /> &lt;br /&gt;<br /> :'''ب)'''نمایش صحنه و عناصر تصویرى خاصِ نشانگر نوع نمایش را در زمینه ى اطرافش مى طلبد.<br /> &lt;br /&gt;<br /> :'''ج)''' آغاز و پایان نمایش توسط رفتارهایى قراردادى و نمادین علامت گذارى مى شوند.<br /> &lt;br /&gt;<br /> :'''د)''' موفقیتِ نمایش به تدریج به [[نماد]]هاى معرف آن فروکاسته مى شوند.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> ==='''توهم هنرپیشه'''=== <br /> * زندگی جز نمایشی که اجرایش میکنیم نیست. <br /> * نمایش واقعیترین بروزِ رفتاری من است. <br /> * از این رو تمام متغیرها، خواستها و منابع باید برای ایفای درست و شایسته ی نمایش به کار گرفته شوند.<br /> <br /> ==='''[[تله]] ی معرکه گیر'''=== <br /> * دیگری است که کامیابی یا شکستِ نمایش من را تعیین می کند، و نمایش در درجه ی اول برای دیگری است که اجرا میشود. <br /> * در نتیجه خواست من، معنای کردارهای نمایشی برای من، و ارتباط آن با مرکزِ من در حاشیه قرار دارند و فاقد اهمیت تلقی می شوند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[سیاوش]]'''=== <br /> * نمایش به من تعلق دارد، نه من به نمایش. <br /> * پس من امکانِ بازنویسی، بازسازی، و نقضِ نمایشهای جاری را دارد و میتواند بسته به [[میل]] و توانایی خود نمایشهایی تازه را تعریف کند. <br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * قوانین پایه ی حاکم بر نمایش چیست؟ <br /> * نمایش در کودکان از چه سنی شروع میشود؟ <br /> * آیا شرایطی را میشناسید که من در آن نمایش اجرا نکند؟ <br /> * وقتی من تنهاست برای چه کسی نمایش اجرا میکند؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * نمایشهایتان را فهرست کنید. <br /> * میتوانید به عنوان راهنما به نقشهایتان مراجعه کنید. <br /> * در اجرای این نمایشها تا چه پایه موفق هستید؟ <br /> * متغیرهای تعیین کامیابی این نمایشها و نقاط قوت و ناتوانی خود را در دستیابی بدان تشخیص دهید.<br /> [[File:78.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:78.JPG&diff=4194 2022-07-04T17:46:56Z

<p>Mahmoud: حالت ـ موقعيت ـ حرفه ـ اسوه</p> <hr /> <div>حالت ـ موقعيت ـ حرفه ـ اسوه</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:77.JPG&diff=4192 2022-07-04T17:34:13Z

<p>Mahmoud: هنجارسازها</p> <hr /> <div>هنجارسازها</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B1_-_%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%AA&diff=4191 2022-07-04T17:32:03Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل تکرار'''=== <br /> هنجارهای تکامل یافته در [[سطح اجتماعی]] با مجموعه ای از رفتارهای تکراری در سطوح دیگر [[فراز]] گره می خورند و از سویی آنها را تشدید و تقویت کرده و از سوی دیگر توسط آنها پشتیبانی میشوند. این رفتارهای قالبی و تکراری را '''تکرار''' مینامیم.<br /> &lt;br /&gt;<br /> رفتارهای یادشده در چهار لایه ى فراز به این شکل تعریف مى شوند:<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> : '''الف)''' [[اعتیاد]] در [[سطح زیستى]] از [[دوشاخه‌زايى‌]] [[خطراهه]] هاى [[بقا]] و [[پاداش]] ناشى مى شود. سخت افزارى ترین نوع [[هنجارشدگى]] است و در اثر اختلالات شیمیایىِ سیستم تنظیم رفتار (مغز) پدید مى آید. <br /> <br /> : '''ب)''' [[وسواس]] در [[سطح روانى]]، که از نیازهاى زیستىِ تشدیدشده توسط زمینه ى اجتماعى ریشه مى گیرد و به بروز رفتارهاى تکرارىِ ضامن امنیت منتهى مى شود.<br /> <br /> : '''ج''' [[شگفتی-خوگیری|عادت]] در [[سطح اجتماعى]]، به پیدایش قواعد رفتارى جاافتاده در ارتباط با دیگرى منتهى مى شود و موقعیت من را در زمینه ى اندرکنشهاى اجتماعى تنظیم و تثبیت مى کند.<br /> <br /> : '''د) ''' [[الگو]] در [[سطح فرهنگى]]، پیچیده ترین نوع رفتار تکراری است و به آشنایی وخو گرفتن به [[معنا]]هایی خاص مربوط میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''توهم امنیتِ تکرار'''=== <br /> رفتار تکراری به خاطر پیمودن مسیرهایی کوبیده شده و هموار، خطر و عدم قطعیت کمتری از رفتارهای نوآورانه دارد. رفتارهای هنجارینِ برآمده از این تکرارها استوار و کارآمد و بهینه هستند و ناسازگاریهاى درونى و تناقضهاى معنایىِ درونِ هنجار ریشه در خارج از آن دارند.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[ملکوس]]'''=== <br /> :من به خاطر درگیر شدن با قواعدی تکراری و انتخاب ناشده، به ماشینی در دست هنجارهای اجتماعی تبدیل میشود و حس می کند که اختیار خود را در دست ندارد.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[جمشید]]'''=== <br /> تمرکزِ توجه به مرزهاى تعارض برانگیزِ میان هنجارهاى رقیب، به افزایش توانمندىِ من براى [[چیرگى]] بر آنها مى انجامد. با واسازی هنجارها و ترک تکرار، میتوان مسیرهایی نوآورانه را در پیش گرفت و [[فضای حالت]] رفتار را خلاقانه پیمود.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * قالبهاى اصلىِ هنجار که در جامعه رواج دارند کدامند؟ <br /> * آیا میتوانید چندین هنجار رقیب را در هر حوزه تشخیص دهید؟ <br /> * مرزهاى تفکیک کننده ى آنها از هم کدامند؟ هر یک از آنها در چه شرایطى غالب مى شوند؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * چه عادتها، اعتیادها، وسواسها و الگوهایى در رفتارتان وجود دارد؟ <br /> * کدامشان را انتخاب کرده اید؟<br /> [[File:76.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:76.JPG&diff=4190 2022-07-04T17:31:22Z

<p>Mahmoud: Mahmoud نسخه جدیدی از «پرونده:76.JPG» را بارگذاری کرد</p> <hr /> <div>تکرار ـ خلاقيت</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:76.JPG&diff=4189 2022-07-04T17:30:48Z

<p>Mahmoud: تکرار ـ خلاقيت</p> <hr /> <div>تکرار ـ خلاقيت</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1_-_%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1&diff=4188 2022-07-04T17:24:44Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل هنجارشدگی'''=== <br /> * توزیع پاداش در نظام اجتماعى، و تنظیم الگوى ارضاى [[نیاز]]ها در شبکه ى ارتباطات انسانى، نیاز به قالبى همافزا در [[سطح اجتماعى]] دارد که '''هنجار''' نامیده مى شود. <br /> * هنجار، الگویى از رفتار [[تکرارى]] و تقلیدى است که در یک جامعه بیشترین توزیع آمارى را داشته باشد. <br /> * عناصر روانى [[ناخودآگاه]]، آنگاه که به رفتارى نظاممند بینجامند، هسته ى مرکزى هنجارهاى اجتماعى را برمى سازند. <br /> * انتخاب زاینده ى [[تنشى بنیادین]] است، چون هر انتخابى با تغییر دادن [[فضاى حالت]] [[سیستم]] در آینده مى تواند منتهى به چروکیدگى [[فضاى حالت]] [[لذت]] شود. <br /> * هنگام رویارویى با هر [[تنش]]، تعداد [[خطراهه]] هاى انتخاب پذیر در برابر من به قدرى زیاد است که باعث سردرگمى و گیجى من مى شود، و در نتیجه من نمى تواند شرایط را به خوبى [[بازنمایى]]، صورتبندی و تحلیل نماید. <br /> * از آنجا که من باید این صورتبندی ها را با [[دیگرى]] در میان گذارد و از آن در برابر انتخابهاى مورد نظر دیگرى دفاع کند، با هر انتخاب در برابر دیگرى دچار [[تنش]] مى شود. <br /> * در نتیجه، معمولا من در انتخاب کردن تردید مى کند و با [[عمل]] (و نه [[کنش]]) نسبت به موقعیت واکنش نشان مى دهد. این امر به [[شکسته شدن تقارن]] رفتارى [[سیستم]] توسط متغیرهاى خارجى و رفتارِ به ظاهر کاتوره اىِ من مى انجامد. <br /> * من براى غلبه بر این [[تنش]]، ترجیح مى دهد با دامنه ى کوچکترى از گزینه ها دست و پنجه نرم کند و دستورِ کارهایى روشن و ساده را براى [[شکست تقارن]] رفتارى اش به کار بگیرد.<br /> * هنجار، شیوه ای است براى مدیریت نیازهاى اعضاى جامعه، از راهِ تبدیل کردنِ اهداف و خواست هاى متنوعشان، به مجموعه اى تکرارى، شرطى شده و ساده شده از انتظارها و چشمداشتها. کنش هاى خودمختار، من محور و بنابراین پیشبینى ناپذیرِ افراد جامعه زیر تأثیر هنجار به عمل هایى آموخته شده، [[تکرارى]] و آشنا تبدیل مىشوند. <br /> * به این ترتیب، هنجارها از تداخل رفتارهاى پاداش جویانه ى وابستگان به یک جامعه و اختلالهاى ناشى از آن جلوگیرى مى کنند.<br /> * هنجارها، تنها محدودکننده ى [[فضاى حالت]] رفتار نیستند، بلکه نقش شان تنظیم این فضاست. <br /> * الگوهاى از پیش تعیین شدهى پاسخگویى به شرایط تنشآمیز، به عبور از مسیرهاى رشدى به ظاهر همسان و امن مى انجامد. <br /> * این مسیرهاى تکرارى، در واقع با هم تفاوت دارند و در سطح فردى بهینه نیستند. بلکه تنها حد متوسطى از پایدارى را براى بقاى من فراهم مى کنند. <br /> * پاسخ مشابه به تنشهاى نامشابهِ منتهى به رشد، از سویى سیستم [[خودانگاره]] را از بسط یافتن در فضاى حالت ویژه اش باز مى دارد و آن را در دامنه ى خاصى که میانگین کل افراد جامعه است، محدود مى سازد، و از سوى دیگر روندهاى اجتماعىِ نیل به این حد متوسط را تضمین مى کند.<br /> * هنجارها از راهِ کاستنِ تنش بین افراد، پایدارى جامعه را افزایش مى دهد.<br /> <br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> '''کارکرد هنجارها''' عبارتند از:<br /> : '''الف)''' محدود کردن افق نگاه من در سطوح شناختى و اطلاعاتى، و در نتیجه محدود کردن فضاى حالت مجاز رفتارى که در دسترس من قرار دارد.<br /> : '''ب)''' تدوین قواعد [[شکست تقارن]] از راه تعیین معیارهاى هزینه و سود، و در نتیجه نمادین کردن [[قلبم]].<br /> : '''پ)''' کاستن از فشار تنشهاى بینافردى که در دو [[اصلِ بقاى لذت]] و [[محدودیت منابع]] ریشه دارند. در نتیجه،شیوه ى توزیع منابع در سیستم اجتماعى قانونمند مى شود.<br /> : '''ت)''' ممکن ساختنِ بازى MINMAX براى بازیگران اجتماعى. به طورى که تمام اعضاى سیستم اجتماعى از سطح کمینه ى تضمین شدهاى از [[قلبم]] برخوردار شوند.<br /> : '''ج)''' برساختن سیستمى معنایى که حذف گزینه هاى دور از حالت آمارى را نمادگذارى، صورتبندی و توجیه نماید (نظامهاى اخلاقى، علمى و زیبایىشناسانه <br /> : '''چ)''' پل زدن میان چهار متغیر مرکزی قلبم که در گونه ى آدمى دچار شاخه زایى شده است، و در نتیجه افزایش پایدارى روانى و اجتماعى من.<br /> <br /> ==='''هنجارپذيری'''=== <br /> * رفتارهاى هنجارین به دلیل پایدار ماندنشان در مسیر زمان لزوماً بهینه هستند. <br /> * معیارهاى آمارى جامعه و نمادهاى هنجارینِ رمزگذاریِ قلبم، بدیهى و بسنده هستند. <br /> * از این رو هنجارها بهترین شیوه ى سازماندهى رفتار در جامعه هستند.<br /> <br /> <br /> ==='''هنجارگريزی'''=== <br /> * رفتارهاى هنجارین به خاطر رواج آماریشان نشانگر نادانی و حماقت توده های انسانی هستند و بدترین شیوه ی دستیابی به قلبم محسوب میشوند. <br /> * بنابراین باید با رفتارى انقلابى تمام هنجارها را نقض کرد، چرا که رشد تنها از راه رستن از بند هنجارها ممکن می شود.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[ملکوس]]'''=== <br /> * رفتار من به خاطر پیروی از هنجارها یا مخالفت کورکورانه با آن، در نهایت توسط قواعد هنجارین تعیین میشود. <br /> * زنجیره ی کنشها گسسته شده و هر واحد رفتاری به عملی تبدیل میشود که زیر تأثیر قواعد محیطی تنظیم میگردد. <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[جمشید]]'''=== <br /> پیروى از منطق درونى سیستمِ من، و انتخاب هایى که بر مبناى معناى خودجوشِ برخاسته از من تنظیم شده اند. <br /> ترجیح [[کنش]] بر [[عمل]]، بر مبناى ادراک این نکته که هنجار ضرورت تداوم نظام اجتماعى است و اصرار در نقض هنجارها نیز نوعى تداوم هنجار است.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * معیارهاى هنجارینِ افزایش [[قلبم]] که در محیط اجتماعى پیرامونتان رواج دارد چه هستند؟ <br /> * چه متغیرهایی در سطح اجتماعی تثبیت یک هنجار نو را ممکن میسازد؟ <br /> * آیا میتوان گفت که چندین نظام هنجارین برای هر راهبرد [[لذتِ]] خاص در یک جامعه با هم رقابت می کنند<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * سه نمونه از رفتارهاى هنجارینِ خودتان را که به نظرتان بهینه نیستند شناسایى کنید. <br /> * یکى از این رفتارها را بر مبناى انتخابهاى خویش بهینه سازید و آن را اجرا کنید. <br /> * آیا فشارى اجتماعی را براى بازگشت به هنجار حس مىکنید؟ چرا چنین است؟<br /> [[File:75.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:75.JPG&diff=4187 2022-07-04T17:23:59Z

<p>Mahmoud: هنجار ـ ناهنجار</p> <hr /> <div>هنجار ـ ناهنجار</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C_-_%D8%AC%D8%AF%DB%8C&diff=4186 2022-07-04T17:22:08Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل بازيگوشی'''=== <br /> * کردارها و رخدادها و روندها بر حسب این که تا چه حدودی با قواعد و معیارهای هنجارین اجتماعی همخوانی داشته باشند، به دو رده ی جدی و بازی تقسیم میشوند. <br /> * قطبِ جدیت، پدیدارهایی را در بر میگیرد که با مسیری سرراست و مستقیم با [[رمزگان]] [[هنجارینِ]] نمایشگرِ [[قلبم]] در سطح اجتماعی پیوند می یابند و معمولا با متغیرهایی نمادین و عام مانند پول، اعتبار، حیثیت و پایگاه طبقاتی پیوند میخورند. <br /> * پدیدارهای بازیگونه ارتباطی نامستقیم و [[پیچیده]] و گاه ناسازگون را با این متغیرها برقرار می کنند و با نقضِ مداوم و رمزگشایی و بازرمزگذاری مداومِ این نمادها، در حاشیه ی هنجارها و مرزِ امور [[ناهنجار]] حرکت می کنند. <br /> * کردار جدی برای دستیابی به قلبمِ نمادین شده و هنجارین، و رفتار بازیگوشانه برای دستیابی به قلبمِ راستین در غیابِ این رمزگان جهتگیری کرده اند.<br /> <br /> <br /> ===توهم جدّيت=== <br /> * آن چیزی که اهمیت دارد، و شکل هستی را تعیین میکند، امور جدی است. <br /> * جدیت با اهمیت و اصالت چیزها ارتباط دارد و به همان اندازهای که جدی گرفته میشود، جدی است.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[گَرسیوز]]'''=== <br /> * جدی گرفتنِ همه چیز، به نامفهوم شدنِ رخدادها و روندهای آمیخته به [[آشوب]] و بازیگونه ای می انجامد که بخش مهمی از تجربه ی زیسته ی ما را در بر میگیرد. <br /> * سختی و جمود در برخورد با چیزها و رخدادها، کردار من را در دام [[تکرار]] گرفتار میسازد و از [[خلاقیت]] بازش میدارد. <br /> * منع بازیگوشی به شکست خوردن در شکلِ بیش از حد جدی شده ی بازیها منتهی میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[بزرگمهر]]'''=== <br /> * تبدیل امور جدی به بازی، به شکلی که خلاقیت بازیگوشانه در آن به جریان بیفتد و مسیرهایی تازه از زایش قلبم در آن گشوده گردد. <br /> * جدیت زدایی از مسایل و رخدادها، در عینِ پربار و پرمعنا نگه داشتنِ بازیهایی که جایگزین آن میشوند.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * تمایز امر جدی و بازی چیست؟ <br /> * چرا بازی معمولا به کودکان مربوط میشود و امور جدی به بزرگسالان؟ <br /> * رابطه ی جدیت و هنجارشدگی چیست؟ <br /> * نهادهای هنجارساز چه ارتباطی با بازی برقرار میکنند؟<br /> <br /> <br /> ===تمرین===<br /> * سهمِ زمانی را که در روز به امور جدی و بازی اختصاص میدهید از هم تفکیک کنید. <br /> * میانگینِ دستاورد یک واحد زمانی که به بازی یا جدیت میگذرد را از نظر تولید قلبم اندازه گیری کنید. <br /> * راهی بیابید تا یک امر جدیِ ناخوشایند را به یک بازی خوشایند تبدیل کنید.<br /> [[File:74.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:74.JPG&diff=4185 2022-07-04T17:21:04Z

<p>Mahmoud: بازی جدی</p> <hr /> <div>بازی جدی</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%86%DA%AF_-_%D9%86%DB%8C%D8%B1%D9%86%DA%AF&diff=4173 2022-07-03T17:12:57Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل فرشگرد'''=== <br /> * کنش خودمختار و درونزاد، که در شکل [[آرمان - هدف - برنامه - نقشه|آرمانی]] اش به شکل [[داو - کار|داو]] نمود می یابد، در اکنون انجام می پذیرد و به نوسازی [[هستی]] می انجامد. <br /> * داو و [[کنش]] موثر به دگرگون شدن شکل هستی منتهی می شوند و لحظه ی بروز این تأثیر '''فرشگرد''' نامیده میشود. <br /> * در اکنونی که جایگاه فرشگرد است، دو نیروی متضاد با یکدیگر درگیر هستند. <br /> :* یکی نیروی درونزاد، خودجوش و خودمختارِ من که از [[سطح روانی]] و [[سطح روانی|زیستی]] برمی خیزد <br /> :* دیگری نیروی برونزاد، غیرشخصی و [[هنجار - ناهنجار|هنجارینی]] که از [[سطح اجتماعی|سطوح اجتماعی]] و [[سطح فرهنگی|فرهنگی]] ناشی میشود. <br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> * در صورتی که نیروی نخست غالب شود، اکنون به وقفه ای برای برگزیدنِ رفتار خویش تبدیل می شود و در این حالت آن را '''درنگ''' می نامیم که با [[خویشتن داری - سلطه|خویشتنداری]] پیوند میخورد. <br /> * اگر نیروهای بیرونی و هنجارین چیره شوند، رفتار به [[کنش - عمل|عمل]] تبدیل میشود و زیر تأثیر نظام های بیرون از من تعیین میشود. <br /> * در این حالت، آن وقفه از میان میرود و کردار به واکنشی در برابر نیروهای بیرونی تبدیل میشود. زمینه ی این رخداد را '''نیرنگ''' می نامیم. <br /> <br /> <br /> * نیرنگ زمینه ای است از جنس زمان که [[خویشتن داری - سلطه|سلطه]] در آن جاری میشود و از من [[مرکزدار - مرکز زدوده|مرکززدایی]] میکند. <br /> * درنگ زمینه ای است که جایگاه [[داوری - قضاوت|داو بستن]] است و ظهور فرشگرد را ممکن می سازد. <br /> <br /> <br /> ==='''[[خویشتن داری - سلطه|سلطه]] پذيری'''=== <br /> سلطه، محدود شدنِ دامنه ى انتخابهاست، و در اثر بروز وقفه هاى معنامحور هنگام صدور رفتار ایجاد مى شود. <br /> کنشگر، هنگامى که با تنشى روبه رو مىشود، پهنهاى از گزینه ها را در برابر خویش مى یابد. <br /> تنش در این معنا بسط دهنده ى فضاى حالت رفتارى، و بنابراین عاملى است که قدرت را افزایش مى دهد. <br /> کنشگر معمولا [[تنش]] را با واسطه ى [[معنا]]هاى [[هنجار - ناهنجار|هنجارین]] درک مى کند، و بنابراین بخش عمده اى از گزینه هاى رفتارى را به دلیل خارج ماندن از قلمرو معناهاى هنجارین نادیده مى گیرد. <br /> معناهاى هنجارین، آنقدر کنشگر را در حالت تعلیق و محاسبه نگه مى دارند که زمانِ بحرانى براى انتخاب بخش عمده اى از گزینه ها سپرى م ىشود، و امکان هاى رفتارى به محدوده اى کوچکتر ــ قلمروى رفتارى هنجار ــ کاهش مى یابد. <br /> این چروکیده شدنِ [[فضاى حالت]] رفتار، زیر تأثیر قدرتهاى هنجارین، '''سلطه''' است.<br /> <br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[ملکوس]]'''=== <br /> * من با تسلیم شدن به سلطه از کنش و داو دست میشوید و اسیر نیرنگ سلطه میشود. <br /> * در نتیجه مرکز خود را از دست می دهد و به مقلد رفتارهای هنجارینِ پیرامونش تبدیل میگردد. <br /> * در نتیجه به جاى آن که من تنش ها را مدیریت کند، تنشها من را مدیریت مى کنند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[جمشید]]'''=== <br /> * من درنگ را درمی یابد و از زیر بار سلطه میگریزد. <br /> * به این ترتیب، به کنش دست می یازد و فرشگرد را پدید می آورد.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * شیوه ی چفت و بست شدنِ انضباط با زمان چیست؟ <br /> * [[قدرت]] چگونه در اکنون زاده میشود؟ <br /> * [[نهادهای هنجار ساز]] چه ارتباطی با اکنون برقرار می کنند؟ <br /> * آیا میتوان کارکرد اصلی این نهادها را ترشح سلطه از راه نیرنگِ نابودسازنده ی آن درنگ دانست؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * گاه شخص هنگام تصمیم گیرى های مهم آنقدر تردید یا مکث میکند تا سیر وقایع تنها یک گزینه را برایش باقى بگذارد؟ <br /> * آیا چنین تجربه ای داشته اید؟ چرا چنین شده است؟ پاسخ خود را تحلیل کنید.<br /> [[File:73.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:73.JPG&diff=4172 2022-07-03T17:11:26Z

<p>Mahmoud: درنگ ـ نيرنگ</p> <hr /> <div>درنگ ـ نيرنگ</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=4170 2022-07-03T16:59:44Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div><br /> [[مسئوليت ـ مأموريت]] <br /> <br /> <br /> اصل مسئوليت: من با ترکیب تمام متغیرها و با تکیه بر همه‌ی دانسته‌هایی که در مورد شرایط حاکم بر خویش گرد آورده، دست به انتخاب می‌زند و یکی از گزینه‌های رفتاریِ پیشارویش را بر بقیه ترجیح می‌دهد. این کار،‌ یعنی طردِ تمام حالات هستیِ پیشاروی، جز یک حالتِ برگزیده، همواره در نهایت توسط من انجام می‌پذیرد و از این رو کرداری خودمختار است. بر این مبنا هر گزینش رفتار، [[کنشی اخلاقی]] است که هستی را به شکلی ویژه دگرگون می‌سازد و من باید مسئولیت آن را بر عهده بگیرد.</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=4169 2022-07-03T16:59:23Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div><br /> [[مسئوليت ـ مأموريت]] <br /> <br /> <br /> اصل مسئوليت: من با ترکیب تمام متغیرها و با تکیه بر همه‌ی دانسته‌هایی که در مورد شرایط حاکم بر خویش گرد آورده، دست به انتخاب می‌زند و یکی از گزینه‌های رفتاریِ پیشارویش را بر بقیه ترجیح می‌دهد. این کار،‌ یعنی طردِ تمام حالات هستیِ پیشاروی، جز یک حالتِ برگزیده، همواره در نهایت توسط من انجام می‌پذیرد و از این رو کرداری خودمختار است. بر این مبنا هر گزینش رفتار، [[کنشی اخلاقی]] است که هستی را به شکلی ویژه دگرگون می‌سازد و من باید مسئولیت آن را بر عهده بگیرد.</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=4168 2022-07-03T16:59:07Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div><br /> [[مسئوليت ـ مأموريت]] <br /> <br /> <br /> اصل مسئوليت: من با ترکیب تمام متغیرها و با تکیه بر همه‌ی دانسته‌هایی که در مورد شرایط حاکم بر خویش گرد آورده، دست به انتخاب می‌زند و یکی از گزینه‌های رفتاریِ پیشارویش را بر بقیه ترجیح می‌دهد. این کار،‌ یعنی طردِ تمام حالات هستیِ پیشاروی، جز یک حالتِ برگزیده، همواره در نهایت توسط من انجام می‌پذیرد و از این رو کرداری خودمختار است. بر این مبنا هر گزینش رفتار، [[کنشی اخلاقی]] است که هستی را به شکلی ویژه دگرگون می‌سازد و من باید مسئولیت آن را بر عهده بگیرد.</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=4167 2022-07-03T16:57:59Z

<p>Mahmoud: صفحه‌ای جدید حاوی « مسئوليت ـ مأموريت اصل مسئوليت: من با ترکیب تمام متغیرها و با تکیه بر همه...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> [[مسئوليت ـ مأموريت]] <br /> <br /> <br /> اصل مسئوليت: من با ترکیب تمام متغیرها و با تکیه بر همه‌ی دانسته‌هایی که در مورد شرایط حاکم بر خویش گرد آورده، دست به انتخاب می‌زند و یکی از گزینه‌های رفتاریِ پیشارویش را بر بقیه ترجیح می‌دهد. این کار،‌ یعنی طردِ تمام حالات هستیِ پیشاروی، جز یک حالتِ برگزیده، همواره در نهایت توسط من انجام می‌پذیرد و از این رو کرداری خودمختار است. بر این مبنا هر گزینش رفتار، [[کنشی اخلاقی]] است که هستی را به شکلی ویژه دگرگون می‌سازد و من باید مسئولیت آن را بر عهده بگیرد.</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%86%D8%B8%D9%85-_%D8%A2%D8%B4%D9%81%D8%AA%DA%AF%DB%8C&diff=4166 2022-07-03T16:24:26Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل نظم'''=== <br /> هنجارها از راه سازماندهى مرز میان آشفتگی و نظم، [[فضاى حالت]] رفتار را تنظیم مى نمایند و با آماده سازىِ خزانه ى پیش ساخته اى از جفت هاى مرتبِ [[پرسش ـ پاسخ]] و [[تنش ـ گریز]]، زمینه ى آشفته و غیرقابل پیش بینىِ محیط تنش زا را به شبکه اى امن و شناختنى از نظم ها تبدیل مى کنند. &lt;br /&gt;<br /> <br /> مدیریت مرز میان این نظم و آشفتگی از راه بازتولید و پشتیبانى از تابوها و محرمات ممکن مى شود. تثبیت تنش در شبکه ى معنایىِ مورد توافق در جامعه، معناى هنجارینِ منسوب به آن را به واسطه اى تبدیل مى کند که بین من و موضوع تنش قرار مى گیرد و ارتباط مستقیم من با تنش را ناممکن مى سازد. &lt;br /&gt;<br /> <br /> به این ترتیب، هر موقعیت تنش زایى به یک وضعیت مسأله زا تبدیل مى شود و هر تنشى به مسأله اى زبانى فرو کاسته مى گردد. در نتیجه امکان سازگارى با تنش نادیده انگاشته مى شود و من به کمک جفت هایى منظم از پرسشها (موقعیت هاى مسأله زاى صورتبندی شده در زبان) و پاسخها (الگوى رفع تنش در سطح زبانى/ معنایى)از تنش مى گریزد. با این ترفند آشفتگی در سطحی اجتماعی و به کمک ابزار زبانی به نظم تبدیل میگردد.<br /> <br /> ==='''توهم طرد آشفتگی'''=== <br /> * آشوب ذاتاً پلید است و نظم و قانون همواره بر آن چیره مى شوند. <br /> * مهمترین راه برای انجام این کار، تحویل کردن تنش به سطح زبانى است. ا <br /> * ز آنجا که زبان به عنوان ابزار کنش متقابل نمادین و صورتبندی کردن [[منش]] ها محوریت دارد، زبانى شدن تنش ها به [[تحویل گشتن]] شان به سطوح اجتماعى و فرهنگى منتهى مى شود. <br /> * در این سطوح سلطه ى اجتماعى و هنجارهاى عمومى ــ که آنها نیز در قالب قواعد زبانى صورتبندی شده اند ــ مى توانند روند واکنش به تنش و هدایت کردنش به سوى [[گریز]] را مدیریت کنند. &lt;br /&gt;<br /> <br /> به این ترتیب، پایدارى نظام اجتماعى به بهاى کاسته شدن از قدرت فرد ــ یعنى توانایى سازگارى اش با تنش ها ــ افزایش مى یابد<br /> همخوانى و وفاق ساختگى در حوزه ى معنا، حضورِ دغدغه برانگیزِ تنش ها را از تصویر هنجارشده ى هستى حذف مى کند. &lt;br /&gt;<br /> <br /> دستیابى به این وفاق و همخوانى، در سطح اجتماعى با چهار شیوه ممکن مى شود: <br /> # بى فایده یا بى ادبانه پنداشته شدنِ بازخوردهایى که این همخوانى را نقض کنند، <br /> # توسعه ى کنش متقابل معنادار میان کسانى که معانى مشترکى را حمل مى کنند، <br /> # حذف کنش متقابل در شرایطى که وفاق معنایى از بین برود (به جاى تبادل معنا)<br /> # جذب نکردن و ندیدنِ اطلا عات ناهمخوان با سرمشق هنجارین.<br /> <br /> ==='''[[تله]] ی کدو حلوايی'''=== <br /> * آشوب بخشى ناخوشایند، تهدیدکننده، مخرب و فرعى از هستى است که باید به کمک غلافی متراکم از نمادهای زبانی از قلمرو شناسایى و مشاهده تبعید شود. <br /> * نتیجه آنکه پوسته ى قطور و حجیمِ نمادها و راهبردهاى زبانىِ تخصص یافته براى رویارویى با تنش ها، پوکى و خلا درونىِ قدرتِ من را <br /> * پنهان مى کند. <br /> * نمود این پدیده در سطح روانى، آن است که حاشیه ى هویتِ من، بر متن آن غلبه مى کند. یعنى عناصر برونزاد و تحمیلى بر ویژگی هاى خودجوش و درونى چیره مى شوند.<br /> <br /> <br /> ==='''راهبرد گردو'''=== <br /> * مشاهده، شناسایى و بهره بردارى از آشفتگی براى دستیابى به نظمهاى نو. <br /> * تصفیه کردنِ روندها و شیوه هاى زبانى و ترفندهای هنجارینِ گریز از تنش ها، به نازک شدنِ پوسته ى نمادینِ یادشده منتهى شده و به مغزه ى قدرتِ من مجالى براى رشد و شکوفایى مى دهد. <br /> * یکی از روش های انجام این کار، جستوجو و تمرکز بر ناهمخوانیها، ناسازه ها و عناصر تعارض آمیزی است که وجود گسست و شکاف در لفافِ زبانیِ پنهانگرِ آشفتگی را نمایان می سازد.<br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> چطور مى توان از یک آشوب نظمى جدید را استخراج کرد؟ <br /> چرا استفاده از نظام های نمادین برای دستیابی به توافقی بی بنیاد چنین در جوامع انسانی رواج دارد؟ <br /> آیا می توان دستیابی به این توافق ــ و نه تبادل معنا و حقیقت ــ را کارکرد اصلی زبان دانست؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * سه تا از مهمترین تنش هایى که با آنها رویارو هستید را نام برید، و راهبردهاى هنجارِ برخورد با آنها را مشخص کنید. <br /> * این راهبردها چقدر به سازگارى تان کمک مى کنند؟ در سطح اجتماعى و روانى به آنها نگاه کنید، پایدارى جامعه را بیشتر افزایش مى دهند یا قدرت شما را؟ <br /> * زبان در این راهبردها چه نقشى را ایفا مى کند؟ <br /> * راهبرد گردو را در مورد یکى از این تنشها به کار بگیرید.<br /> [[File:72.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:72.JPG&diff=4165 2022-07-03T16:23:24Z

<p>Mahmoud: نظم آشفتگی</p> <hr /> <div>نظم آشفتگی</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9_-_%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87_%D8%AA%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%85_%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%D9%87&diff=4164 2022-07-03T16:21:17Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل درونی شدنِ ديگری'''=== <br /> من در سطح اجتماعی با تصویری هنجارین از خود روبه روست که در قالب دو عنصرِ '''گروه مرجع''' و '''دیگریِ تعمیم یافته''' نمایان میشود. <br /> <br /> این دو، شالوده ی [[فرامن]] را بر می سازند که نمودِ [[خودانگاره]] در سطح اجتماعی است. <br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> * '''گروه مرجع'''، شکلى درونى شده از [[والد]] است که معمولا از مسیری ناخودآگاه عمل می کند و تصویری از یک [[نقش اجتماعی]] و هویت گروهی را به عنوان وضعیت آرمانی به من تحمیل می کند. <br /> * والد، که در آغاز حضورش در کنار کودک مایه ى رفع [[تنش]] است و تداوم لذت را تضمین مى کند، به تدریج نشان مى دهد که صاحب خواستى مستقل از من است. <br /> * از آنجا که تا سنی خاص، خواست او تعیین کننده ى لذت من است و شرایط لذت من را تعیین مى کند، من می آموزد که شکلی غالب و برتر از <br /> * دیگری مشروط کننده ی موقعیت های دستیابی به [[قلبم]] است. <br /> * با گذر زمان والدِ واقعی جای خود را به گروهی از دیگری های به همین ترتیب برتر پنداشته شده می دهند که همسانی با ایشان هدفِ من است. <br /> * '''دیگریِ تعمیم یافته'''، شکلی درونی شده از مفهوم عام ترِ دیگری است. <br /> * در واقع، این مدلی از دیگری است که در ابتدای کار، در نوزادان و کودکان، برای پیشبینیِ واکنش دیگری در برابر رفتارهای من به کار می آید. <br /> * اما بعدتر که من در اندرکنش با دیگری ماهر شد، این دیگریِ تعمیم یافته همچنان در ناخودآگاه باقی می ماند و به عنوان نماینده ی هنجارهای اجتماعی همچون نگهبانِ کردارهای من عمل می کند. <br /> * [[گفتوگوی درونی]] میان من و دیگری تعمیم یافته در می گیرد و راهی است برای هنجارسازی کردار من.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> ==='''توهم اولويت ديگری'''=== <br /> * دیگری عامل اصلیِ پروردن من و وارد کردنِ من به سپهر اجتماعی است، بنابراین برتری و اولویت [[فرامن]] بدیهی و چاره ناپذیر است. <br /> * از این رو، باید حضور و حکمرانی دیگری تعمیم یافته و موقعیت محوری و ناخودآگاه گروه مرجع را به رسمیت پذیرفت و خود را با ملزومات فرامن تطبیق داد. <br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[ملکوس]]'''=== <br /> :دستیابی به قلبم تنها در شرایطى ممکن است که موازین مورد نظر والدِ درونى شده برآورده شود. در نتیجه، قواعد نگاشته شده بر فرامن گزینه هاى رفتارى من را محدود و حالت های دستیابی به قلبم را مشروط مى کند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[جمشید]]'''=== <br /> :بازسازی و بازنویسی گروه مرجع بر اساس قهرمانان و [[پهلوانان]] و شخصیت های تاریخی ای که من به شکلی خودآگاه و نقادانه به عنوان سرمشق برمی گزیند، و محدود ساختنِ موقعیت دیگری تعمیم یافته در مقام عاملی برای پیش بینی رفتار دیگری و انجام برخی از تمرین های زبانی، یعنی تنها کارکرد مفیدی که از ابتدای کار داشته است. <br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * گروه مرجع و دیگری تعمیم یافته طی چه فرآیندی در سطح روانی پدیدار می شوند؟ <br /> * این دو به ناخودآگاه بیشتر مربوط هستند، اما با گفتوگوی درونی که وابسته به زبان و خودآگاهی است پیوند دارند، چرا؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * الگوى فرامنِ شما از روى چه کسى رونویسى شده؟ <br /> * آیا دانش او در مورد خواست هایتان از خودتان بیشتر است؟ <br /> * از دید او چه کارهایى خوب است؟ چرا خوب است؟ چرا معکوس این کارها بد است؟ <br /> * چه گروه مرجعی دارید؟ <br /> * دیگری تعمیم یافته چه کارکردی را در سیستم من تان اجرا می کند؟<br /> [[File:71.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:71.JPG&diff=4163 2022-07-03T16:19:55Z

<p>Mahmoud: گروه مرجع ـ ديگریِ‌ تعميم‌يافته</p> <hr /> <div>گروه مرجع ـ ديگریِ‌ تعميم‌يافته</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2_-_%D9%86%D8%A7%D8%B2&diff=4162 2022-07-03T16:18:20Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل نیاز'''=== <br /> * مجموعه ای از متغیرهای سطح اجتماعی (مانند پول، اعتبار، مشروعیت، نفوذ و ...)، برای رمزگذاری و تأمین قدرت تخصص یافته اند. <br /> * من در [[سطح اجتماعی]] این عوامل را به طور فعال جستوجو کرده و طلب می کند. <br /> * غیاب هر یک از این متغیرها به نیازی منتهی میشود که من را در سطح اجتماعی برای کسب آن امر [[غایب]] برمی انگیزد. <br /> <br /> '''&lt;big&gt;نیاز&lt;/big&gt;''' <br /> # پویایى ویژه ی خود را دارد <br /> # نسبت به شرایط دگرگون می شود<br /> # به پردازش عصبى وابسته است <br /> # از این رو از نظر هستی شناسانه اصالتی ندارد<br /> # معمولا از ریشه اى زیستى برمی خیزد<br /> # در سطح [[بازنمایىِ]] [[خودآگاه]] معنادار است<br /> # در پیوند با [[اصل ماند کنشی]] و [[هنجارهای اجتماعی]] محافظه کار است<br /> # در مسیر زمان دستخوش [[شاخه زایى]] می شود<br /> # از نوعی لایه بندى [[سلسله مراتبى]] برخوردار است <br /> # از [[اصل جبران]] پیروی می کند، یعنى در صورت ارضا نشدن نیازهاى سطح بالای این سلسله مراتب، رفتارها برای ارضای شدیدتر سطوح زیرین ــ و به ندرت فرازین ــ بسیج می شوند.<br /> <br /> ==='''توهم ارج ناز'''=== <br /> :این برداشت که با ابراز بی نیازی از متغیرهای یادشده می توان آنها را به دست آورد. این پیش فرض که شکلی از قواعد عادلانه برای توزیع قدرت وجود دارد که مستقل از تلاش افراد عمل میکند و در نهایت دیر یا زود غیابهای ملموس را رفع خواهد کرد. <br /> <br /> <br /> ==='''توهم پستیِ نیاز'''=== <br /> :نیاز امرى پایدار، ثابت، پست، حیوانى، تضعیف کننده، و متعارض با رشد و تعالى است و در میان افراد متفاوت ساختارى ساده، ایستا و یکدست دارد<br /> <br /> <br /> ==='''تله ی بتِ ناز'''=== <br /> :من به جای جستجوی برنامه مند و به دست آوردن آنچه برای رفع نیازهایش می خواهد، وانمود می کند که آن نیاز از ابتدا وجود نداشته است و غیاب را به شکلی ذهنی و با تحریف واقعیت محو میسازد. در نتیجه نیاز و محرومیت ناشی از آن باقی می ماند. گاهی این تله به ارضاى نیازهاى نمادین شده توسط نمادهاى ارضاى نیاز منتهی می شود.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[بودا]]'''=== <br /> :تشخیص دقیق و روشن نیاز، اعلام آن در صورت لزوم، و دستیابی به منابع ضروری برای رفع آن. شناسایى، اولویت بندى و به رسمیت شناختن نیازها و برخورد هدفمند براى مدیریت و ارضاى آنها.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * چرا الگوی ناز تا این پایه در نظام های اجتماعی ستوده شده است؟ <br /> * آیا اشکالی از ناز به راستی به رفع نیاز می انجامد؟ <br /> * شیوهی اجتماعیِ رمزگذاری نیاز چیست؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * نیازهای پایه ی خود را روشن سازید و ببینید چه بخشی از آن را انکار می کنید و با الگوی ناز به آن پاسخ می دهید<br /> [[File:70.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:70.JPG&diff=4161 2022-07-03T16:18:02Z

<p>Mahmoud: نیاز ناز</p> <hr /> <div>نیاز ناز</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%81%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF_-_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF&diff=4159 2022-07-03T16:12:30Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل رشد'''=== <br /> * من، نظامى پیچیده، [[خودزاینده]] و [[خودسازمانده]] است که [[ابرچرخه]] هاى کارکردى درونى اش به رفتارهایى [[همافزا]] و [[خودمختار]] منتهى مى شوند. <br /> * تحولات سیستمِ من، یا [[قلبم]] را افزایش مى دهند و یا باعث کاهش آن مى شوند. دگرگونى هاى منتهى به کاهش قلبم، اگر در قالب الگوهایى تکرارى تجربه شوند، [[تله]] ها را پدید مى آورند، و در غیر این صورت بدشانسى و یا [[بختِ]] نامساعد نام مى گیرند. <br /> * تحولات افزاینده ى قلبم را '''رشد''' مى نامند. روند رشد در حالت عادى توسط [[تنش]] هاى زیستشناختى راه اندازى مى شود، اما الگوى آن قابل اقتباس و دستکارى است و مى توان با مدیریت آن، الگوهاى رشد جدید و نوظهورى را تجربه کرد. <br /> * آموزش، شکلى بسیار خفیف و کنترل شده از رشد در سطح فرهنگى ([[پویایى منشها]]) است.<br /> &lt;br /&gt;<br /> <br /> رشد بر دو نوع است: فرآیند و فراشد. <br /> # '''فرآيند''' رخدادى عام و کلى است که به کل سیستم مربوط مى شود و به بسط یافتن [[فضاى حالت]] عمومى سیستم منتهى مى شود. به این ترتیب فرآیند رخدادى تعین ناپذیر، معمولا آشوبناک، غیرقابل پیش بینى و چندگزینه ای است.&lt;br /&gt;<br /> <br /> # '''فراشد''' رخدادى جزئى و خاص است که به زیرسیستم خاصى مربوط مى شود، و هنگامى رخ مى دهد که زیرسیستمى از من، از یک نقطه ى [[خطراهه]] اش به نقطه اى دیگر از همان خطراهه در همان فضاى حالت نقل مکان کند. به این ترتیب فراشد رخدادى تعین پذیر، قانونمند، قابل پیشب ینى و خطى است که به تغییر شکل فضاى حالت نمى انجامد، بلکه تنها جایگاه سیستم را در آن تغییر مى دهد. <br /> &lt;br /&gt;<br /> فرآیند، از انباشت، ترکیب، و همافزایىِ فراشدها ناشى مى شود و به تغییرى کلان در شکل هستى من مى انجامد.<br /> <br /> ==='''محافظه کاری'''=== <br /> :تنها شکلِ رشد فراشد است. بنابراین تغییرات سریع، پردامنه، غیرقابل پیش بینى و بنیادین خطرناک و زیانمند هستند و باید از آنها پرهیز کرد، چون به رشد منتهى نمى شوند<br /> <br /> <br /> ==='''تله ی [[ماند کنشی]]'''=== <br /> :فرآیندها رخدادهایى تعیین شده، قطعى، عام و معمولا ناخوشایند هستند که در همگان شکلى مشابه دارند، در زمان هایى مشابه آغاز می شوند و در موقعیت هایى مشابه پایان مى یابند. بنابراین تنها آن اهداف و خواسته ایى امن و پذیرفتنی اند که من را زیاد تغییر ندهند.<br /> <br /> <br /> ==='''راهبرد رستم'''=== <br /> :مدیریت و القاى درونزادِ فرآیندها، مستقل از آنچه به صورت [[هنجارین]] در دیگران تجربه مى شود؛ یعنی، انتخاب بلندپروازانه ترین اهداف، و پذیرش [[داوِ]] مربوط به آنها.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * چگونه انباشت فراشدها به ظهور فرآیند منتهی میشود؟ <br /> * آنچه معمولا در سطح اجتماعی به عنوان رشد تجربه میشود فرآیند است یا فراشد؟ <br /> * چرا فرآیندها بیشتر در رخدادهای زیستشناختی مانند بلوغ تمرکز یافته اند؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * آخرین فرآیند و فراشدى را که تجربه کرده اید، توصیف کنید. <br /> * شرایط بروز آنها را تحلیل نمایید و ببینید خودتان آن را برگزیده بودید یا جهان/ دیگرى آن را ایجاب کرده اند؟ <br /> * آناتومىِ مهمترین فرآیند عمرتان را روى کاغذ ترسیم کنید و مشخص کنید کدام فراشدها در کدام مقاطع زمانى چگونه در شکل گیرى آن موثر بوده اند. <br /> * واکنش خودتان را به این تغییرات، دلیل انتخاب این واکنش خاص به [[تنش]] هاى سطح خُرد، و نتایج به دست آمده براى [[خودانگاره]] تان را بنویسید. <br /> * براى منظم کردن پاسخها، کل فراشدهاى دخیل را به صورت نمودارهاى مرتب شده بر محور زمان نمایش دهید و دو جدول در کنار آنها ترسیم کنید و اثرهاى اعما لشده از سوى دیگرى و جهان را بر آن نمایش دهید<br /> [[File:69.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:69.JPG&diff=4158 2022-07-03T16:12:03Z

<p>Mahmoud: فرآیند - فراشد</p> <hr /> <div>فرآیند - فراشد</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:68.JPG&diff=4156 2022-07-03T16:05:10Z

<p>Mahmoud: </p> <hr /> <div>ارضای میل تعویق لذت</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DB%8C%D9%84_-_%D8%AA%D8%B9%D9%88%DB%8C%D9%82_%D9%84%D8%B0%D8%AA&diff=4155 2022-07-03T16:04:31Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>===اصل تعويق لذت=== <br /> من می تواند [[میل]] را در زمانِ بروزش ارضا کند، یا ارضای آن را به تعویق اندازد و به این ترتیب منابع خود را برای ارضای میلی بزرگتر انباشت نماید. <br /> این تعویق لذت در واقع نوعی بازیِ میل با زمان است. بدان معنا که من با عقب انداختن زمانِ دستیابی به [[قلبم]]، میزان کلی برخورداری اش از آن را افزون میسازد.<br /> <br /> <br /> ==='''[[میل - پرهیز|زهد]]'''=== <br /> * این باور که اصولا تعویق لذت کاری شایسته، نیک یا سودمند است، <br /> * با فرضِ لذتی استعلایی در زمانی بسیار دوردست پشتیبانی میشود. <br /> * این غایتِ مبهم معمولا با برچسب هایی مانند رستگاری یا کمال مشخص میشود و پایداری و کارکردش برای تضمین تعویق لذت به ابهام و دوردست بودنش وابسته است.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی زاهد'''=== <br /> * تعویق لذت از هدف ملموس و واقعی اش کنده میشود و خود همچون غایتی مستقل [[رمزگذاری]] میگردد. <br /> * از این رو شکلی از [[لذت]] گریزی و هراس از ارضای میل پدیدار میشود که به محرومیتی دایمی و [[تمامیت - ناتمامیت|ناتمامیتی]] نالازم می انجامد.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[حافظ]]'''=== <br /> :مدیریت تعویق لذت بدون فراموش کردن هدف آن، که دستیابی به لذتی بزرگتر در آینده ای قابل پیشبینی است.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی [[پرهیزکاری- ولنگاری|ولنگار]]'''===<br /> :ارضای سریع و بی مهابای میل، و سر باز زدن از تعویق لذت به ناتوانی من برای تسخیر زمان و شکست در داد و ستدِ قلبم با آن منتهی میشود.<br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[بودا]]'''=== <br /> :استفاده از تعویق لذت برای دستیابی به خویشتنداری و انضباط و بیشینه کردن میزان قلبم در بازه های زمانیِ قابل سنجش.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * مبانی زیستشناختیِ تعویق لذت کدام است؟ <br /> * آیا میتوان ظهور ساختارهایی تمدنی مانند دامداری و کشاورزی را ناشی از شکلی از تعویق لذتِ اجتماعی دانست؟ <br /> * چرا تعویق لذت به این سادگی به مهار لذت منجر میشود و سازوکارهای حصر کننده ی نامحدود لذت را بر میسازد؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * الگوهای میل خویش را استخراج کنید و ببینید در چه مواردی به تعویق لذت مشغول هستید؟ <br /> * دامنه ی زمانیِ مورد استفاده در این تعویق چقدر است؟ <br /> * دگرگونی در میزان قلبم چگونه با این زمان گره خورده است؟<br /> [[File:68.JPG |center]]</div>

Mahmoud https://wiki.soshians.net//index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA_-_%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA&diff=4154 2022-07-03T16:04:15Z

<p>Mahmoud: /* تمرین */</p> <hr /> <div>==='''اصل مسئولیت'''=== <br /> * [[من]] با ترکیب تمام متغیرها و با تکیه بر همه ی دانسته هایی که در مورد شرایط حاکم بر خویش گرد آورده، دست به [[انتخاب]] میزند و یکی از گزینه های رفتاریِ پیشارویش را بر بقیه ترجیح میدهد. <br /> * این کار، یعنی طردِ تمام حالات [[هستی]] پیشاروی، جز یک حالتِ برگزیده، همواره در نهایت توسط من انجام می پذیرد و از این رو کرداری [[خودمختار]] است. <br /> * بر این مبنا هر گزینش رفتار، کنشی [[اخلاقی]] است که هستی را به شکلی ویژه دگرگون میسازد و من باید '''مسئولیت''' آن را بر عهده بگیرد. <br /> <br /> <br /> ==='''توهم مأموريت'''=== <br /> :انتخابهای شخصی من به متغیرهای بیرونی منسوب میشود و در نتیجه من از زیر بار مسؤولیت کردارهای خود شانه خالی میکند.<br /> <br /> <br /> ==='''[[تله]] ی مأمور معذور'''=== <br /> :من برای رهیدن از بار مسئولیت انتخاب هایش [[نقش]] آدمکی فاقد [[اراده]] را می پذیرد که تنها با اجازی و فرمان [[دیگری]] انتخاب های خود را انجام میدهد. <br /> <br /> <br /> ==='''[[راهبرد]] [[رستم]]'''=== <br /> :برگزیدن آزادانه و رها از هر گونه قید و بند، به همراه پذیرش تمام و کمال و استوارِ پیامدهای کنش خود.<br /> <br /> <br /> ==='''پرسش'''===<br /> * مسؤولیت دقیقاً یعنی چه؟ <br /> * این مفهوم چگونه در [[سطح اجتماعی]] رمزگذاری میشود؟ <br /> * ارتباط آن با وجدان چیست؟ <br /> * مردمی که [[قلبم]] را در دیگران کاهش میدهند، چگونه وجدانی آسوده پیدا می کنند؟<br /> <br /> <br /> ==='''تمرین'''===<br /> * یک کردار ساده ی خود را در نظر بگیرید و پیامدهای آن را پیگیری کنید و مسؤولیت تأثیری را که بر دیگری و جهان گذاشته بر عهده بگیرید. <br /> * آیا این کار بر الگوی انتخابهای بعدیتان تأثیر میگذارد؟</div>

Mahmoud